吕祖《证道经》曰：“中和窍妙，法会玄机，处中道而成明。有无相应，虚实在于中平。”
吕祖《金玉经》曰：“传巴籁以明机，了地煞以忘志。醉乡一曲，申子为终。梦境三呼，庚申是始。”
《参同契》曰：“藏器待时，勿违卦月。”
又曰：“此两孔穴法，金炁亦相需。”
又曰：“卯酉界隔，主客二名。龙呼于虎，虎吸龙精。”
《悟真》曰：“先法乾坤为鼎器，次搏乌免药来烹。既驱二物归黄道，争得金丹不解生？”
又曰：“敲竹唤龟吞玉芝，鼓琴招凤饮刀圭。近来遍体金光现，不与凡人话此规。”
陶素耜曰：“大修行人，于一穴两分中，知追摄之法，则两穴皆开。不知追摄之法，则两穴皆闭。”
上阳子曰：“金丹之法之妙，成器之穴之用，何啻百件？”
朱元育曰：“周天子行度，无所不动，只有天枢兀然不动。在人为天谷元神，常应常静，一切火候进退，无非合此不动之枢而已。”
《仙佛合宗语录》曰：“天罡一名中黄金星，一名斗柄，一名天心。”
《金笥宝录》曰：“斗极建四时，八节无不顺。斗极实兀然，魁构自移动。只要两眼缴，上下交相送。须在静中行，莫向忙里送。”
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