《契》曰：“推情合性，转而相与。”又曰：“金水合处，木火为侣。四者混沌，列为龙虎。”
《契》曰：“离炁纳营卫，坎乃不用聪。兑合不以谈，希言顺洪蒙。三者既关键，缓体处空房。委志归虚无，无念以为常。”
《黄庭经》曰：“何不食炁太和精，故能不死入黄宁。
“两神相会化玉浆，淡然无味天人粮。
“百二十年犹可还，过此守道诚甚难。惟待九转八琼丹，日月之华救老残。
“六府修治洁如素，虚无自然道之故。物有自然事不烦，垂拱无为身体安，虚无之居在帷间。
“弃捐淫欲专守精，寸田尺宅可理生。
“闭子精路可长活。
“长生要妙房中急。上阳子曰：‘虽是房中得之，而非御女之术。’”
吕祖曰：“精养员根炁养神。此真真外更无真。”
《脉望》曰：“下手立基之始，离诸妄想，物我俱忘。专气致柔，回光返照。静定习久，如止水无波。凡息一停，真息自动。但觉—念从规中起，混混续续，兀兀腾腾，静极欲动，自然见玄关一窍，其大无外，其小无内，入无积聚，出无分散，此之谓真胎息。”
《庄子》曰：“游心于淡，合气于漠，顺物自然，而无容私焉，而天下治矣。”
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