长短相形。――见短而为长也。１，道藏本作见短之相形也。
高下相倾、――见高而为下也。
音声相和。――上唱下必和也。
前后相随。――上行下必随之也。１，刘本随作倾。
是以圣人处无为之事。――以道治也。
行不言之教。――以身率导之也。
万物作焉而不辞。――各自动作，不辞谢而逆止。１，影宋本原作动也。道藏本作动作。
生而不有。――元气生万物而不有。１，意林和强本此句作元気万物而不有也。
为而不恃。――道所施为，不恃望其报也。强本作不恃其报，道藏本作不望其报，意林作不求其报。
功成而弗居。――功成事就，退避不居其位。１，弗居，道藏作不居。
夫惟不居。――夫惟功成不居其位。
是以不去。――福德常在，不去其身也。此言不行不可随，不言不可知矣。上六句有高下长短，君开一源，下生百端，百端之变，无不动乱。１，矣，只有刘本作矣，影宋本等作疾。２，君，道藏本作若。
安民第三
不尚贤。――贤谓世俗之贤，辩口明文，离道行权，去质为文也。不尚者，不贵之以禄，不尊之以官也。
使民不争。――不争功名，返自然也。
不贵难得之货。――言人君不御好珍宝，黄金弃于山，珠玉捐于渊也。
使民不为盗。――上化清静，下无贪人。
不见可欲。――放郑声，远佞人。
使心不乱。――不邪淫，不惑乱也。
是以圣人之治，――说圣人治国与治身也。
虚其心，――除嗜欲，去烦乱也。
实其腹，――怀道抱一，守五神也。
弱其志，――和柔谦虚，不处权也。
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