任德第四十九
圣人无常心。――圣人重改更，贵因循，若自无心。
以百姓心为心。――百姓心之所便因而从之。
善者吾善之。――百姓为善圣人因而善之。
不善者吾亦善之。――百姓虽有不善者圣人化之使善也。
德善。――百姓德化圣人为善。
信者吾信之。――百姓为信圣人因而信之。
不信者吾亦信之。――百姓为不信圣人化之使信也。
德信。――百姓德化圣人为信。
圣人在天下怵怵。――圣人在天下怵怵常恐怖富贵不敢骄奢。
为天下浑其心。――言圣人为天下百姓浑浊其心若愚闇不通也。
百姓皆注其耳目。――注，用也。百姓皆用其耳目为圣人视听也。
圣人皆孩之。――圣人爱念百姓如孩婴赤子长养之而不责望其报。
贵生第五十
出生入死。――出生谓情欲出无内魂定魄静故生也。入死谓情欲入于胸臆精神劳惑故死。
生之徒十有三，死之徒十有三。――言生死之类各有十三谓九窍四关也。其生也目不妄视耳不妄听鼻不妄香死（上加日）口不妄言味手不妄持足不妄行精神不妄施其死也及是也。
人之生动之死地十有三。――人之求生动作反之十三死也。
夫何故。――问何故动之死地也。
以其生生之厚。――所以动之死地者以其求生活之事太厚违道忤天妄行失纪。
盖闻善摄生者。――摄，养也。
陆行不遇兕虎。――自然远避害不干也。
入军不避甲兵。――不好战以杀人。
兕无投其角，虎无所措爪，兵无所容其刃。――养生之人虎兕无由伤兵刃无从加之也。
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