夫何故。――问虎兕兵甲何故不害之。
以其无死地。――以其不犯十三之死地言神明营护之此物不敢害。
养德第五十一
道生之。――道生万物。
德畜之。――德一也。一主布气而畜养。
物形之。――一为万物设形象也。
势成之。――一为万物作寒暑之势以成之。
是以万物莫不尊道而贵德。――道德所为无不尽惊动而尊敬。
道之尊德之贵夫莫之命而常自然。――道一不命召万物而常自然应之如影响。
故道生之德畜之长之育之成之孰之养之覆之。――道之于万物非但生之而已乃复长养成孰覆育全于性命人君治国治身亦当如是也。
生而不有。――道生万物不有所取以为利也。
为而不恃。――道所施为不恃望其报也。
长而不宰。――道长养万物不宰割以为利也。
是谓玄德。――道之所行恩德玄闇不可得见。
归元第五十二
天下有始。――始有道也。
以为天下母。――道为天下万物之母。
既知其母复知其子。――子，一也。既知道已当复知一也。
既知其子复守其母。――已知一当复守道反无为也。
没身不殆。――不危殆也。
塞其兑。――兑，目也。目不妄视也。
闭其门。――门，口也。使口不妄言。
终身不勤。――人当塞目不妄视闭口不妄言则终身不勤苦。
开其兑。――开目视情欲也。
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