济其事。――济，益也。益情欲之事。
终身不救。――祸乱成也。
见小曰明。――萌牙未动祸乱未见为小昭然独见为明。
守柔曰强。――守柔弱日以强大也。
用其光。――用其目光于外视时世之利害。
复归其明。――复当反其光明于内无使精神泄也。
无遗身殃。――内视存神不为漏失。
是谓习常。――人能行此是谓习修常道。
益证第五十三
使我介然有知行于大道。――介，大也。老子疾时王不行大道，故设此言，使我介然有知于政事我则行于大道躬无为之化。
唯施是畏。――唯，独也。独畏有所施为失道意，欲赏善恐伪善生，欲信忠恐诈忠起。
大道甚夷。――夷，平易也。
而民好径。――径，邪不平正也。大道世平易而民好从邪径也。
朝甚除。――高台谢（加木旁），宫室修。
田甚芜。――农事废不耕治。
仓甚虚。――五谷伤害国无储也。
服文采（加丝旁）――好饰伪贵内华。
带利剑。――尚刚强武且奢。
厌饮食，财货有余。――多嗜欲无足时。
是谓盗夸。――百姓而君有余者是由劫盗以为服饰持行夸人不知身死家破亲戚并随也。
非道哉。――人君所行如是此非道也。复言也哉者，痛伤之辞。
修观第五十四
善建者不拔。――建立也。善以道立身立国者不可得引而拔也。
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