《郭店楚墓竹简 》
老子（甲乙丙） 太一生水
缁衣鲁穆公问子思
穷达以时五行
唐虞之道忠信之道
成之闻之尊德义
性自命出六德
语丛（一、二、三、四）
老子（甲乙丙）
甲
□（绝）智（知）弃卞（辩），民利百□（倍）。□（绝）□（巧）弃利，□（盗）恻（贼）亡又（有）。□（绝）□（伪）弃□，民复（復）季（孝）子（慈）。三言以1为□（辨）不足，或命（令）之或□（乎）豆（属）。视索（素）保仆（朴），少厶（私）须〈寡〉欲。江□（海）所以为百浴（谷）王，以其2能为百浴（谷）下，是以能为百浴（谷）王。圣人之才（在）民前也，以身后之；其才（在）民上也，以3言下之。
其才（在）民上也，民弗厚也；其才（在）民前也，民弗害也。天下乐进而弗□（厌）。4以其不静（争）也，古（故）天下莫能与之静（争）。□（罪）莫厚□（乎）甚欲，咎莫佥（憯）□（乎）谷（欲）得，5化（祸）莫大□（乎）不智（知）足。智（知）足之为足，此亘（恒）足矣。以□（道）差（佐）人□（主）者，不谷（欲）以兵强6于天下。善者果而已，不以取强。
果而弗发（伐），果而弗乔（骄），果而弗□（矜），是胃（谓）果而不强。其7事好。长古之善为士者，必非（微）溺玄达，深不可志（识），是以为之颂（容）：夜（豫）□（乎）奴（若）冬涉川，猷（犹）□（乎）其8奴（若）□（畏）四□（邻），敢（严）□（乎）其奴（若）客，□（涣）□（乎）其奴（若）怿（释），屯□（乎）其奴（若）朴，□□（乎）其奴（若）浊。竺（孰）能浊以束（静）9者，□（将）舍（徐）清。
竺（孰）能□以□者，□（将）舍（徐）生。保此□（道）者不谷（欲）□（尚）□（盈）。为之者败之，执之者远10之。是以圣人亡为古（故）亡败；亡执古（故）亡□（失）。临事之纪，誓（慎）冬（终）女（如）□（始），此亡败事矣。圣人谷（欲）11不谷（欲），不贵难得之货，□（教）不□（教），复众之所□（过）。是古（故）圣人能□（辅）万勿（物）之自□（然），而弗12能为。
□（道）亘（恒）亡为也，侯王能守之，而万勿（物）□（将）自□（化）。□（化）而□（欲）□（作），□（将）贞（镇）之以亡名之□（朴）。夫13亦□（将）智（知）足，智（知）以束（静），万勿（物）□（将）自定。为亡为，事亡事，未（味）亡未（味）。大少（小）之多惕（易）必多□（难）。是以圣人14猷（犹）□（难）之，古（故）终亡□（难）。
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