为学者日益，闻道者日云（损），云（损）之有（又）云（损），以至于【为，184〔上〕为而不为矣。将欲】取天下，恒事，及其有事也，【又不】足以取天【下矣。
《马王堆汉墓帛书(壹)老子甲本等》:141:.《马王堆汉墓帛书(壹)》老子乙本P.90
德经
圣】人恒心，以百省（姓）之184〔下〕心为心。善【者善之，不善者亦善之，得】善也。信者信之，不信者亦信之，德（得）信也。（圣）人之在天下也欱（歙）欱（歙）焉，185〔上〕【为天下浑心，百】生（姓）皆注其【耳目焉，圣人皆咳之。
《马王堆汉墓帛书(壹)老子甲本等》:142:.《马王堆汉墓帛书(壹)》老子乙本P.90
德经
出】生，入死。生之【徒十有三，死】之徒十又（有）三，而民185〔下〕生生，僮（动）皆之死地之十有三。【夫】何故也？以其生生。盖闻善执生者，陵行不辟（避）兕虎，入军不被兵革。兕【所186〔上〕椯其角，虎所措】其蚤（爪），兵【所容其刃，夫何故】也？以其【死地焉】。
《马王堆汉墓帛书(壹)老子甲本等》:143:.《马王堆汉墓帛书(壹)》老子乙本P.90
德经
道生之，德畜之，物186〔下〕刑（形）之而器成之。是以万物尊道而贵德。道之尊也，德之贵也，夫莫之爵也，而恒自然也。道生之，畜【之，187〔上〕长之，育】之，亭之，毒之，养之，复（覆）【之。生而弗有，为而弗恃，长而】弗宰，是胃（谓）玄德。
《马王堆汉墓帛书(壹)老子甲本等》:144:.《马王堆汉墓帛书(壹)》老子乙本P.90
德经
天下有始，以为天下母。187〔下〕既得其母，以知其子，既○知其子，复守其母，没身不佁（殆）。塞其，闭其门，冬（终）身不堇（勤）。启其，齐其【事，188〔上〕终身】不棘。见小曰明，守【柔曰】强。用【其光，复归其明。】遗身央（殃），是胃（谓）【袭】常。
《马王堆汉墓帛书(壹)老子甲本等》:145:.《马王堆汉墓帛书(壹)》老子乙本P.90
德经
使我介有知，188〔下〕行于大道，唯他（施）是畏。大道甚夷，民甚好。朝甚除，田甚，仓甚虚；服文采，带利剑，猒（厌）食而赍（资）财189〔上〕【有余，是谓】□。【】□，非【道】也。
《马王堆汉墓帛书(壹)老子甲本等》:146:.《马王堆汉墓帛书(壹)》老子乙本P.90
德经
善建者【不拔，善抱者不脱】，子孙以祭祀不绝。修之身，其德乃真。189〔下〕修之家，其德有余。修之乡，其德乃长。修之国，其德乃夆（丰）。修之天下，其德乃（溥）。以身观身，以家观【家，190〔上〕以国观】国，以天下观天下。吾何【以】知天下之然兹（哉）？以【此】。
《马王堆汉墓帛书(壹)老子甲本等》:147:.《马王堆汉墓帛书(壹)》老子乙本P.90
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