知不知，尚矣；不知知，病矣。是以（圣）人之不【病】210〔上〕也，以其病病也，是以不病。
《马王堆汉墓帛书(壹)老子甲本等》:166:.《马王堆汉墓帛书(壹)》老子乙本P.92
德经
民之不畏畏（威），则大畏（威）将至矣。毋（狎）其所居，毋猒（厌）其所生。夫唯弗猒（厌），是210〔下〕以不猒（厌）。是以（圣）人自知而不自见也，自爱而不自贵也。故去罢（彼）而取此。
《马王堆汉墓帛书(壹)老子甲本等》:167:.《马王堆汉墓帛书(壹)》老子乙本P.92
德经
勇于敢则杀，勇于不敢则栝（活），【此】211〔上〕两者或利或害。天之所亚（恶），孰知其故？天之道，不单（战）而善朕（胜），不言而善应，弗召而自来，211〔下〕单（坦）而善谋。天罔（网），疏而不失。
《马王堆汉墓帛书(壹)老子甲本等》:168:.《马王堆汉墓帛书(壹)》老子乙本P.92
德经
若民恒且○不畏死，若何以杀（惧）之也？使民恒且畏死，而为畸（奇）者【吾】212〔上〕得而杀之，夫孰敢矣！若民恒且必畏死，则恒又（有）司杀者。夫代司杀者杀，是代大匠斲。212〔下〕夫代大匠斲，则希不伤其手。
《马王堆汉墓帛书(壹)老子甲本等》:169:.《马王堆汉墓帛书(壹)》老子乙本P.92-93
德经
人之饥也，以其取食之多，是以饥。百生（姓）之不治也，以其上之有以为也，【是】213〔上〕以不治。民之轻死也，以其求生之厚也，是以轻死。夫唯以生为者，是贤贵生。
《马王堆汉墓帛书(壹)老子甲本等》:170:.《马王堆汉墓帛书(壹)》老子乙本P.93
德经
人之生213〔下〕也柔弱，其死也信坚强。万【物草】木之生也柔椊（脆），其死也（枯）槁。故曰：『坚强，死之徒也；柔弱，生之徒也』。【是】214〔上〕以兵强则不朕（胜），木强则兢。故强大居下，柔弱居上。《马王堆汉墓帛书(壹)老子甲本等》:171:.《马王堆汉墓帛书(壹)》老子乙本P.93
德经
天之道，酉（犹）张弓也，高者印（抑）之，下者举之，214〔下〕
有余（余）者云（损）之，不足者【补之。故天下之道】，云（损）有余（余）而益不足；人之道，云（损）不足而奉又（有）余（余）。夫孰能又（有）余（余）而【有以】215〔上〕奉于天者，唯又（有）道者乎？是以（圣）人为而弗又（有），成功而弗居也。若此其不欲见贤也。
《马王堆汉墓帛书(壹)老子甲本等》:172:.《马王堆汉墓帛书(壹)》老子乙本P.93
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