十八也依然。杳然其像。泠然其望。鬱然其向往(本成悟真德愈等。善根各有淺深。皆眷屬之列)。
光明成就論
石 麟
光明子。江都王氏。適姜。夫死。撫子成立。子又早卒。撫及其孫。年老。乃志於佛。每赴雞園。向玉尺求蓮花圖。以供課佛之用。於海天精舍往來。十餘年。姪曾孫女王靈生。及其女僕靈安等。皆所引發也。姜王兩姓之信心。光明肇其端。久而各隨其高下以為嚮往。本鈴神融。其最純厚者也。年七十七。倍誦光明讚。持杖閱三進屋。及庭。至檐下。置杖棒書而入。循循倍文。如孺子。尤其不可及者矣。光明讚者。金光明經中一佛二十諸天頌。以題於二十一軸之上者。皆長短詞句。其出資助畫及道場襄事者若干人。以一句映一人。光明子占得北天多聞之第四句。曰寶光飛集藥叉閑。知淨土之因稍滯矣。卒後為禮大悲行法二七日。以三十七聖圖占之。有金剛眼之兆。其即大悲接引入西方蓮花部中歟。當習誦光明讚時。有人問之曰。汝老矣。一心念佛。猶恐其緩。習誦光明讚。與娑婆諸天結此幻因。何為者。光明子曰。我小乘習。長為玉尺所訶。今此光明讚。勉而習之。以作將來之用。其用有三。一。未生淨土。長為天所攝護也。二。能生淨土。長與諸天宏揚妙法也。三。既生淨土。十剎度生。慧相現前。長與同一事體也。
附光明讚二十一首
光明鏡。暎現本無方。圓滿虗空涵寶性。飛鳴樓閣帶天香。身剎共悠揚(佛)。
寶鏡玲瓏三昧起。聰明富貴都超。殷勤培護不言勞。澹濃齊佛韻。絃外眾音消 回轉人天成法會。千千瓔珞難描。菩提光影剎塵交。虗空樓閣在。眷屬豈迢遙(吉祥天)。
英銳無邊禪力透。獨標柔輭光芒。菩提化用本精良。慧鋒兼手口。威德滿封畺 放下從來拈得起。寧論地獄天堂。靈心四暎絕紛哤。樓臺燈鏡剎。天樂普鏗鏘(辯才天)。
童真住。妙化本無私。點綴山河成畫稿。從容花雨寫靈知。明月照人時(梵王)。
臨馭遠。威德四王欽。位寄中天超二地。芳傳十剎暎千名。善法一堂熏(帝釋)。
真富貴。宮殿五雲間。香篋滿盛迦利好。寶光飛集藥叉閑。人不滯關山(多聞天王)。
音聲起。大地及山河。目送手揮依佛久。移宮換羽感人多。海印現娑婆(持國天王)。
花嚴會。不繫福城東。靜定光華天地外。玲瓏煙水畫圖中。三昧火初紅(增長天王)。
神化滿。消息不言秋。萬品裝成銀色界。一珠飛動水晶毬。圓極更周游(廣目天王)。
天金色。環暎妙高峯。自有光華標德相。豈無時節照童蒙。暮鼓又晨鐘(日天子)。
無定相。宛似有心人。消盡閻浮增減謗。清涼秘密寫精神。圓極是真身(月天子)。
奇特用。鎖索并鉤鈴。雷動風飛音有主。冰寒火熱境無心。顯密共靈靈(火首金剛)。
玲瓏起。披閱大千圖。一片聖凡雲霧集。無邊燈剎眾靈趨。隻眼勝明珠(摩醯首羅天王)。
精氣旺。神俊倍玲瓏。振作衰頹知見遠。總持部落法畺雄。星旆動虗空(散脂大將)。
飛到也。菩薩是將軍。佛法僧伽涵寶潤。旌旛甲馬現慈雲。恩念普同熏(韋馱尊天)。
香花奉。圓滿更幾希。結實涵虗全有用。玲瓏窒礙兩無依。寶相暎天衣(堅牢地神)。
回轉妙。曲直寫靈知。自有高華銜佛脈。更從依戀得良時。美蔭豈遲遲(菩提樹神)。
彼此住無生。幻現生生用。五百英才聚一時。平等何輕重 點化最通靈。愛惜方知痛。最小堪憐普護持。法界慈威共(鬼子母天)。
日月自循環。運運開先路。無限崎嶇化作平。轉轉成靈度 今古白衣新。脈脈童真住。多少含生望吉祥。妙妙誰知處(摩利支天)。
雒誦眾龍名。神用真難測。第一威靈聖德全。風雨雲雷色 飛動寶珠光。弱女先成佛。宮殿波生大海潮。小慧蒼茫失(娑竭羅龍王)。
變現大悲靈。莫認空中畫。花事從來不著身。增減都成罵 生死本無關。一悟千機化。冰火摧殘善惡心。頃刻成聲價(閻摩羅王)。
張瞿氏
梅香國
張瞿氏。常熟人。棲心淨土。避寇東鄉。禮問竹為師。受八戒齋。一年後。向西念佛而去。徵應不必奇。於不顛倒中。可知彌陀聖眾之引也。
曹母往生說
冒篤慶
事不必常見常聞也。亦不必求罕見罕聞也。機動於中。境應於外。其神理之麤妙可知矣。曹母妙明者。常熟刻經處友人朱保之居士之岳母也。保之信佛法。好二林之書。其妻蓮映。求五戒。助理刻經事。久病而卒。其母妙明繼之。妙明之去也。念佛之聲。自其口出。達於室中。過戶庭而去。其精神之造詣可知矣。有疑之者作種種說。折之曰。噫。萬法互有無。非有無也。彼此相同異。非同異也。依他全託於圓成。得手何勞於徧計。但脈脈之當心。自泠泠而得意。
繆寶均所託二人銘
胡鏡之