修西聞見錄卷一
修西聞見錄卷二
東土雞園偶集
量海尼傳稿
蔣元亮
往常與玉尺家居。考訂淨土文字。四眾中獨少尼之著作。竊謂天地清淑之氣。必不以類而有所輕重於其間。況方以類聚。則同類之身。必引同類。豈但有身教而無言教者乎。玉尺既出家。謀刻藏經。往來吳越之地。乃獲見影響集於古明姚上善之手。其中著作。述淨行者多。葢比丘尼量海之筆也。既與同人酌訂吳門四眾弟子詩。即以影響集入焉。而淨土之人文小備。嘅爾嘆曰。人何必相逢相遇。乃為淨土知音乎。
如李素真冒其孝鍾培棟熊秉忠陳鴻謨乘戒量海諸上善。皆未有一面之緣。而精神如不隔。其在左右者。或數年而合離之感。往往於心境遇之。如文明周國定甘雲開陳靈復茅慧雲蔣慧生之輩。空中變化。未得其端倪。則此世他生之成就。能不令人思且望耶。量海。戒定夙根。慧心初裕。上品之資也。其集中尼戒一篇。尤見東土大乘氣象。
廣元哀詞
(泰州)冒同慶
當全藏之未刻也。或有以種種放生念佛之書募刻者。雖非大宗。亦火之前相也。而廣元輒先赴之。元。泰州南門外某庵尼。年既老矣。而志不衰。玉尺兄弟在泰久。與廣元有刊刻龍舒文之願。言既成。元已卒。葢含此淨因以往矣。玉尺出俗時。行過某菴。而元已無踪跡。有人言。此處尚有信心人。可續募小緣以助刻資。玉尺事多。故未往。然心心憶之。同慶。邑人也。為作哀詞示後學。詞曰。
光華冷淡閴無人兮宿草蕪生塔影淪兮法幢盈空唯一真兮蓮花部主慰汝神兮
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