寶進之遇人不淑而知退也。必進於道矣。既志於道而未得所依止也。進必化為退。然退於一處。非退於處處。其進猶存也。勇於義。自願效力花嚴。處移而心減。不亦退乎。然大退者數人。而彼勉力以完其半願。而周旋於玉尺之前。而退中之進象也。至於得地安居。披衣削髮。而格於心境。不復與善知識輪誠意而寫天真。真進之機何在乎。寶也幾何。可弔也。與其進也。噫。
能持事略
(紹興)慧 音
杭州太平橋葉菴住持尼名能持。年六十九。己卯七月二十九。自知時至。集眾念佛。端坐而逝。面目熈怡。方炎暑。次日封龕。形色如生。飛蠅不犯其几筵。此真淨業所感也。杭州近日比丘尼中。以穆菴慧師葉菴持師。為名望最著者(杭之客尼蓮化。病歸。卒於無錫舟次。人甚懇切。但慧解不起耳。仁華每提醒之。猶未甚得力。惜哉。仁華。亦江南尼眾之傑出者)。
明恒傳
德修
明恒。先為優婆夷。住寧波鄉之青蓮菴。專修淨土。因病。遂薙髮。念淨土堂未曾完工。病中每抱憾。有妙理法師者。示之曰。世事未了。有人替汝。生死事未了。無人替汝。今宜收下。一心歸命矣。又有式教大師者。亦時來警策。遂默受善誡。妄想芟除。一日晨朝。忽謂大眾曰。今日巳時可行。或問曰。巳時向那里行。曰。汝豈不知西行。至巳刻。果安然坐化。
論曰。善知識之恩。大於父母。能使善根散而復聚。觀於明恒益信。世之學人。猶往往不知擇友。悲夫。
修西聞見錄卷二
修西聞見錄卷三
東土雞園偶集
豐伸布贊
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