而專觀經焉。每於觀經。得其(〔考〕其下寶集有義字)理。修三福業。想像九品陀(〔考〕陀寶集作雖)夫寒暑之變。疾病之來。不懈千(〔考〕千寶集作于)始念。魏主憐其志尚。又嘉其自行化他。流靡弘廣。號為神鸞。勅住并(〔考〕并下寶集有州字)大嚴寺。未幾。移住汾州玄中寺。一夕。鸞正持誦。見一梵僧軒昇(〔考〕軒昇寶集作掀昂)而來。入其室曰。吾龍樹也。所居淨土。以汝有淨土心。故未見汝。鸞曰。何以教我。樹曰。
已去不可及。未來(〔考〕來下寶集有世字)未可追。現在今何在。白駒□(〔考〕缺字寶集作難)與廻。言談(〔考〕談寶集作訖)而失。鸞以所見勝異。必知死生之□□(〔考〕缺字寶集有期屆二字)矣。即集弟子數百人。咸(〔考〕咸寶集作盛)陳教誡言。其四生[保-木+又][?夕]。其止無曰(〔考〕曰寶集作日)地獄諸苦。不可以不懼。九品淨業不可以不修。因令弟子齊聲。高唱阿彌陀佛。鸞乃西向冥目。頓顙而示滅。是時道俗。
同聞管絃絲竹之聲。由西而來。良久乃(〔考〕乃寶集作而)寂。
廿一釋道珍
(〔考〕珍寶集作你以下同)梁天監(〔考〕監寶集作鑒)中。憇錫于廬山。聞昔遠公等結想于淨土。心頗慕之。然未克專念。異時夢中。見浮海者數十人。櫓舟前邁珍問之。對曰。將適彌陀國。珍曰。願(〔考〕願下有將隨)適。曰。以子意。孰敢拒之。但一日之修。功超永劫。彌陀之經存矣。而子未誦之(〔考〕之下寶集有及末曾修設沐浴因緣九字)如之何且求適也。珍夢覺。嗟歎愧悚。若於勝法有差焉。遂尋其經誦之。晨夕相繼。
間無容髮。一日。所居堂虛□(〔考〕虛寶集作室缺字作戶)扃。有捧銀臺而至者。曰。法師報盡。當陞此臺。又曰以師之功。□□(〔考〕缺字寶集有當得金三字)臺。奈何始心猶預。故止此可(〔考〕可寶集作耳)珍泣謝曰。果□(〔考〕缺字寶集作能)越三界出五苦。則珍也見佛之基有漸。奚必金臺也。然珍少言語。多貶損。雖得其事。未嘗矜於人。亦不得而知。唯珍自記敷百字。莊□干莊(〔考〕莊□干莊寶集作藏之於坐)隅經亟。
其已(〔考〕已寶集作亡)之夕。所居之崖[(?*殳)/止](〔考〕[(?*殳)/止]寶集作壑)萬疊。如烈火千炬。交相輝爍。鄉民百餘家。望之大驚。及旦。咸艮其山。間之寺僧。對以珍已(〔考〕已寶集作亡)乃知其所見者。皆珍往生嘉祥焉。
廿二梁高信士結像(〔考〕結像恐浩誤象歟)
東平人也。貞廉不群。於想無礙。虔奉正法。長而彌其(〔考〕其恐篤)杜門不出。專念往生。誦無量壽經無廢輟。常於靜室獨(〔考〕獨下恐坐字缺)一榻。曉夜忘疲。忌(〔考〕忌恐衍)起居啘唾未嘗西向。於靜觀中。數[?夕]泛漾紅蕖。於池面連玉沼。珍奇豔麗。無不畢覩。初未見佛及諸大士。乃憫然傷惋。即於花上傾心致敬。纔起乃遙睇金容。鏡暎其地。珍麗之屬□□色。年愈八十將終。又夢菩薩迎接。所著賢聖論及簡文。
並傳於世事。見梁沙門寶唱傳中。
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