韋文晉觀察使(八十四)
志詣西方建道場觀心念念暫無忘忽，然合掌跏趺去滿室氛氳感異香
韋文晉。立行孤潔。常建西方道場念佛三昧。佛前發願。志詣西方。行菩薩道。守護佛法。轉正法輪。廣度含識。至六月內。面西跏趺。合掌念阿彌陀佛六十聲。忽然而化。異香滿室。內外皆聞。
元子平(八十五)
三月持經性地開往生一事絕疑猜異香滿室催西邁麤樂迎兼細樂來
元子平者。大曆九年於潤州觀音寺發心讀誦阿彌陀經。三月忽染患。夜聞空中香氣樂音。有人告曰。麤樂已過。細樂續來。君當行(矣)。良久。念佛命終。室中異香。數日不散。
房翥(八十六)
勸念彌陀發善荄幽冥感格信奇哉！往生淨土為真樂差勝持經禮五臺
房翥者。一日暴死至陰府見閻羅王。王曰。據案簿。汝曾勸一老人念佛。已生淨土。汝承此福。又令生淨土。故召來相見。翥曰。吾甞誦金剛經萬卷。巡禮五臺。未欲往生。王曰。誦經巡禮固為好事。不如早生淨土。翥再懇言。王遂釋還。不久念佛而終。
張善和(八十七)
世業屠牛報豈輕臨終十念為傾誠慈尊應現諸冤釋不涉冥途即往生
張善和者。殺牛為業。命終時見牛數頭。作人言曰。汝殺我。善和怕怖。告其妻曰。急請僧來救我。僧至。為言十六觀經云。若人臨終地獄相現。十稱南無阿彌陀佛。即得往生淨土。善和云。便入地獄也。不暇取香爐。以手擎香。向西念佛。未滿十聲。乃云。我見阿彌陀佛從西來迎。言訖而去。
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