柳宗元刺史(八十八)
才高不獨冠儒宗海若雄文掃斷空一念即超安養國潮陽遷客逈難同
柳宗元。字子厚。柳州刺史。極工於文章。與韓愈並名于時。性嗜佛道。通天台教觀。甞撰岳州無姓和尚碑。有云。佛道逾遠。異端競起。惟天台大師為得其說。為永州時龍興寺修淨土院。宗元為之周延四阿。環以廓廡。繢二大士像。繒盖幢幡以成就之。并造記以垂不朽。著東海若一篇。其詞痛掃沈空滯寂不假修證之徒。其意一遵西方教法。自非宿昔與佛有大因緣何能信仰如此。其生淨土蓋無疑矣。
白居易少傅(八十九)
暮年開閤放婪姬歸命彌陀宜暫離不獨姓名垂百世已將神識托蓮池
白居易。字樂天。能文詞。風流蘊籍。冠于一時。官至太子少傅。暮年侍妾盡遣。居于香山。命工畫西方淨土[巾*((ㄇ@人)/登)]。日對修念佛三昧。發願往生。甞有偈曰。余年七十二。不復事吟哦。看經費眼力。作福畏奔波。何以度心眼。一聲阿彌陀。行也阿彌陀。坐也阿彌陀。縱饒忙似鑽。不廢阿彌陀。日暮而邇遠。吾生已蹉跎。旦暮清淨心。但念阿彌陀。達人應咲我。多却阿彌陀。達人又作麼生。不達又如何。普勸法界眾。
同念阿彌陀。自號香山居士。
文潞公(九十)
匡君治國戔經綸勝會同，修十萬人大願不違生淨土後來揚馬繼芳塵
宋文彥愽。太子大保。封潞國公。甞於京師與淨嚴法師集道俗十萬人為淨土會。臨終安然念佛而薨。
蘇文忠公(九十一)
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