。顧瞻之際。忽現瑞相。金光照耀。眉宇瞭然。將暮。有老僧來訪。云。公將自某任。歷清要。為太師。是一個好結果的文潞公。他時作宰相。官家要用兵。切須力諫。二十年後。當興公相見于越。遂辭去。出門忽失所在。乾道戊子。以故相鎮越。一夕。有道者神貌清異。稱與丞相有舊。閽人拒不肯通。乃索紙大書云。黑頭潞相。重添萬里風光。碧眼胡僧。曾共一宵清話。擲筆而去。浩大驚異。令追之。遍覓不見。回憶補陀往事。始悟道人即昔日老僧也。
宋淳熈末。建昌走卒楊亮病。見兩吏持符追己。亮與之俱出。俄到官府。王問。生時有何功德。對曰。身供趨走之役。每遇差使。不敢違程限。王曰。不問此事。別有何陰隲。亮始悟為冥司。曰。但念得觀世音經。又問。既誦經。曾行若何善事。對曰。小人那得一善可稱。但知守本分。不害人耳。王命檢籍。如所言。遂得再生。(出善餘堂筆乘)
宋建寧人賴省幹之卜。天下知名。素挾妖術。殺人祭鬼。常於浙中覓十餘歲童女。養以供用。其母喜誦佛書。女隨之習念心經。嗣此女當輪祭。沐浴裝飾。納空室中。鎻其戶而去。女自分必死。一心誦經。夜半。覺有物自天窓下。光燁燁然。怖甚。急念揭諦呪。女口中忽有光出。此物逡巡。欲進復却。良久口中光漸大。出射此物。鏗然有聲。仆地。其室近街。值夜巡卒過。女大呌殺人。卒報所屬。率眾破壁取女。見一大白蟒死矣。捕賴及家人。鞫問伏辜。黥配海外。籍其家。今為詹安撫居宅。(出談藪)
宋張孝純
有孫五歲。不能行。或告之曰。頃淮甸間。一農夫病腿足甚久。但日持觀世音名號不輟。遂感觀音示現。因留四句偈曰。大智發于心。于心無所尋。成就一切義。無古亦無今。農夫誦偈滿百日。痼病頓愈。孝純遂教其孫及乳母。齋戒持誦三月。而步武如常。兒患腿足者。誦之皆驗。(出筆乘)
宋李郡君
素著賢德。有老嫗李氏。持珠至其家求售。既去。珠遺於地。郡君收之。怪嫗久不來。一日復至。形容瘦削。大異於昔。郡君詢其故。曰。向所貨珠。歸途失去。原主不時逼索。傾家不能償補。憂鬱成病。幾不能起。郡君曰。珠當時遺此。即取還之。嫗喜出望外。祝謝不已。後郡君感疾垂危。夢青衣人驅車出野。至一大官府。見兩偉人巍然上坐。引問姓氏。郡君方知為冥司。平日素持大悲呪。遂默誦之。堂廡搖動不已。左右皆驚怖欲仆。偉人立語曰。勿誦。放汝還矣。吏持簿書至案。偉人問曰。記得還李嫗珠事否。郡君曰。有之。一偉人執筆曰。增汝壽二十年。其一人曰。毋太多。執筆者曰。婦人不愛珠寶昧心貪財。已為難事。況有持經功德乎。即命青衣人送還。郡君仍升車。至門而入。見其尸臥帳中。家人環泣。忽然驚醒。疾亦遂痊。後果歷二十年卒。(出感應篇增註)
宋都官員外郎呂宏妻吳氏
夫婦各齋戒清修。曉悟佛理。吳虔事觀音有靈感。每於淨室。列置瓶缶數十。以水注滿。手持楊枝誦呪。輒見觀音放光入瓶缶中。病苦者飲水多愈。所呪水。積歲不壞。大寒不凍。世號觀音縣君。有二侍女。亦修淨業。其一奉戒嚴苦。或終月不食。但日飲吳所呪觀音淨水一盞。已而忽見佛及菩薩在目前。三年得往生焉。(出龍舒淨土文)
宋德興縣董母李氏
誦普門品三十餘年。後入冥。見觀音垂手引之。光明如晝。云。爾數已盡。緣有善根。故來相授。豁然而甦。(出法華感通)
宋吉安王氏女
日誦觀音普門品。及彌陀．金剛諸經。念佛求度。母死既殮。流血淋漓。女誓云。若我孝心。願穢氣不作。言訖。血即止。後父娶繼室。與同修淨業。臨終請僧說淨土觀法。忽索衣。吉祥而臥。攬觀音手所執幡。寂然化去。(出徃生集)
宋鄭氏
錢塘人。日課觀音經。念佛不輟。後病中索浴。浴畢西向坐。問家人云。聞磬聲乎。淨土諸聖且至。已而合掌喜躍曰。佛菩薩來。觀音手執金臺。如來接我登座。遂奄然而寂。(出徃生集)
宋倭使
入貢。船泊補陀洋。見觀音靈異。欲載入本國。臨行風浪大作。滿洋開鐵蓮華。船不能前。倭懼而還之。故名蓮華港。
又中宮王貴等。奉旨齎送華幡．寶香詣山。心竊自疑云。汪洋巨浸中。菩薩安在。皆人自妄信耳。方解維。滿海生鐵蓮華。風濤洶湧。舟不能行。從人望山號呼叩頭。風浪稍平。輒有白牛。隔山浮至。盡食其華。舟始可移。已而牛返水際。化一白石。至今存焉。故蓮華洋亦名石牛港。
元至元十三年。丞相伯顏定江南。部帥哈唎歹。來謁潮音洞下。窅無所見。乃張弓引矢。射洞而去。及登舟。滿洋復生鐵蓮華。遂大驚怖。率眾羅拜悔謝。俄見白衣大士。并童子像。示現雲端。
自明洪武初。徒海上居民。而靈異見少矣。然湯公和。舟至沈家門。猶見浮一金鉢盂焉。永樂二十一年十月十九日。潮音洞現白衣大士。龍王．龍女等隨之。辰．巳時。現開長眼。面帶煩惱。午