盥浴說法別眾。其略曰。荊棘林中下脚。干戈叢裡藏身。今日路頭果在何處。白雲斷處是青山。行人更在青山外。既乃還方丈。據床而逝。師況厚寡言。學無不窺。為詩文富贍。行叢林門中。吳蒙山異禪師。甞作無極說。附海舶以寄之。師默領其意。自號無極老人。
臣聞。佛氏喜言福智修己。而物應者也。缺一於二。不足以自立。寧能信於人乎。師凡七增秩。六錫號。九歷名藍。再住內院。為一國釋林之首。受兩王函丈之禮。人無異論。咸謂之宜。非所謂福智二嚴者。疇克如是哉。其撰詞刻石。傳示後世。臣可以無愧矣(并李齊賢撰碑文)。
惠勤懶翁諡禪覺道號普濟尊者
初名元惠。寧海府人。俗姓牙氏。具膳官令瑞之子。母鄭氏。靈山郡人。鄭夢見金色隼。飛來啄其頭。忽墜卵。五彩爛然入懷中。因而有娠。以延祐庚申生。癸卯入九月山。遣內侍金仲孫請還。乙巳三月。詣闕乞退。始得宿願。游龍門元寂諸山。丙午入金剛山。丁未秋住清平寺。其冬掜寶岩。以指空袈裟手書授師曰。治命也。己酉再入臺山。庚戌春。司徒達叡。奉指空靈骨。來厝于檜岩。師禮師骨。因赴召。結夏廣明寺。秋初還檜岩。
九月即功夫選也。師所居室曰江月軒。丙辰五月。寂然而遊。年五十七。法臘三十八。
玄陵在位之二十年庚戌。秋九月十日。 召師入京。十六日就師所寓廣明寺。大會兩宗五教諸山衲子。試其所自得。號曰功夫選 上親幸視為。師拈香畢。昇法座。迺言曰。破却古今之窠臼。掃盡凡聖之蹤由。割斷衲子命根。抖擻眾生疑網。操縱在握。變通在機。三世諸佛歷代祖師。其揆一也。在會諸德。請以實答。於是以次入對。曲躬流汗。皆曰未會。或理通而礙於事。或狂甚而夫於言。一句便退。上若不豫色。然幼庵修禪師後至。
師歷問三句三關。會罷還檜岩。
偶念指空三山兩水之記。欲移錫檜岩。會以 召赴是寺法會。得請居焉。師曰。先師指空。盖甞指畫重營。而燬于兵。敢不繼其志。廼謀於眾。增廣殿宇。工既告畢。丙辰四月。大設落成之會。臺許以為。檜岩密邇京邑。士女往還。晝夜絡繹。或至廢業禁之。便於是有 旨。移住營源寺。逼迫上道。師適疾作。輿出三門。至池邊。自導輿者。從涅槃門出。大眾咸疑。失聲號哭。師[(厂@云)*頁]曰。賢力努力。無以余故中輟也。
吾行當止於驪興耳。至漢江。謂護送官卓詹曰。吾疾劇。乞舟行泝流。七日方至驪興。又謂卓曰。欲少留。俟病間即行。卓勉從之。寓神勒寺。五月十五日。卓又督行急。師曰。是不難。吾當逝矣。是日辰時。寂然而逝。郡人望見五色雲盖山頂。既火之洗骨。無雲而雨者。方數百步。得舍利一百五十五粒。禱之分為五百五十八。四眾得之灰中。以自秘者。莫知其數。神光照耀。三日乃已。釋達如。夢見龍盤繞臺下。其狀如馬。及以喪舟還檜岩。
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