○法師安清。字世高。南天竺安息國王。正后之太子也。幼以孝行見稱。志業聰敏。尅意好學。外國典籍。及七曜五行。醫方異術。乃至鳥獸之語。無不綜達。甞行見有羣鷰。忽謂伴曰。鷰云。應有送食者。頃之。果有至焉。眾咸奇之。故儁異之聲。早被西域。高。窮理盡性。自識宿緣業。多有神迹。世莫能量。初高自稱先身。已經出家。有一同學多瞋。乞食值施主不稱。每輒怨恨。高屢訶諫。終不悛改。如此二十餘年。乃與同學辭訣云。
我當往廣州。畢宿世之對。卿明經精勤。不在吾後。而性多恚怒。命過當受惡形。我若有力。必當相度。既而遂適廣州。值宼賊大亂。行路逢一年少。唾手拔刀曰。真得汝矣。高笑曰。我宿命負卿。故遠相償。卿之忿怒。故是前世時意也。遂伸頸受刃。容無懼色。賊便殺之。觀者盈路。莫不駭其奇異。而此神識。還為安息王太子。即今時世高身是也。高遊化中國。宣經事畢。值靈帝之末。關雒擾亂。乃振錫江南。云我當過廬山。度昔同學。
行達[邱-丘+共]亭湖廟。此廟舊有靈威。商旅祈禱。乃分風上下。各無留滯。高同旅三十餘人。船主奉牲請福。神乃降祝曰。舫有沙門。可更呼上。客咸驚愕。請高入廟。神告高曰。吾外國與子俱共出家學道。好行布施。而性多瞋怒。今為[邱-丘+共]亭廟神。周迴千里。並吾所治。以布施故。珍玩甚豐。以瞋恚故。故墮此神報。今見同學。悲欣可言。壽盡旦夕。而醜形長大。若於此捨命。穢汙江湖。當度山西澤中。此身滅後。恐墮地獄。
吾有絹千疋并襍寶物。可為立法營塔。使生善處也。高曰故來相度。何不出形。神曰。形甚醜異。眾人必懼。高曰。但出。眾不怪也。神從牀後出頭。乃是大蟒。不知尾之長短。至高膝邊。高向之梵語數番。讚唄。蟒悲淚如雨。須臾還隱。高即取絹物。辭別而去。舟侶颺帆。倐忽之頃。便達豫章。即以廟物。為造東寺。高去後。神即命過。暮有一少年上船。長跪高前。受其祝願。忽然不見。高謂船人曰。向之少年。即[邱-丘+共]亭廟神。
得離惡形矣。於是廟神歇滅。無復靈驗。後人於山西澤中。見一死蟒。頭尾數里。今潯陽郡。虵村是也。高後復到廣州。尋其前世害己少年尚在。高徑投其家。說昔日償對之事。并敘宿緣。歡喜相向。云吾猶有餘報。今當往會稽畢對。廣州客悟高非凡。豁然意解。追恨前愆。厚相資供。隨高東遊。遂達會稽入市。正值市中。有亂相打者。誤著高頭。應時殞命。廣州客頻驗二報。遂精勤佛法。具說事緣。遠近聞知。莫不悲歎。
此明三世之有徵也(出梁高僧傳)。
交趾
○刺史何敞。行部到蒼梧郡。高要縣。暮宿鵲奔亭。夜猶未半。有一女子。從樓下出。自云。妾姓蘇名娥。字始珠。本廣信縣。修里人。早失父母。又無兄弟。夫亦久亡。有雜繒百二十疋。及婢一人名致富。妾孤窮羸弱。不能自振。欲往傍縣賣繒。就同縣人王伯。賃車牛一乘。直錢萬二千。載妾并繒。令致富執轡。乃以前年四月十日。到此亭外。於時日暮。行人既絕。不敢前行。因即留止。致富暴得腹痛。妾往亭長舍。乞漿取火。亭長龔壽。
操刀持戟。來至車傍。問妾曰。夫人從何所來。車上何載。丈夫安在。何故獨行。妾應之曰。何故問之。壽因捉妾臂曰。少愛有色。寧可相樂耶。妾時怖懼。不肯聽從。壽即以刀刺脇。一創立死。又殺致富。壽掘樓下。埋妾并婢。取財物去。殺牛燒車。車釭及牛骨。貯亭東空井中。妾死痛酷。無所告訴。故來自歸於明使君。敝曰。今欲發汝屍骸。以何為驗。女子曰。妾上下皆著白衣。青絲履。猶未朽也。掘之果然。敞乃遣吏捕壽。拷問具服。
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