科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -01-史传部
44-中国撰述史传部杂传-现果随录-明-戒显-第8页
獠牙種種異狀。五十六神大隊出門欲去。邇求倉忙問曰眾菩薩何往。答曰。吾輩護道場神也。爾為期主。回家食葷。吾等不願護法。欲散去矣。邇求夢中叩首流血。苦陳懺悔。眾神復進。邇求由是終三月期堅持齋戒。
罷翁曰。次日余語邇求兄曰。此龍天因兄久興佛事。積有厚福。故示夢以完期也。萬一福輕。無以嚮應。道場必散矣。豈不危哉。
龔爾茂以廣施勸善文神降顯靈
龔璋。字爾茂。杭州籍。生長燕京。性好善。因曝書籍。撿得梓潼帝君勸行陰隲文。讀而喜極。即發廣願刊板流布。為史部當該。因竭力印施遍行諸省。不下數十萬紙。又轉展勸化。不數年計至二百餘萬。康熙元年於廳前印文處。晝見帝君綠袍玉帶降在堂中。因畫像供奉。合京感動。凡有禳災療疾祈嗣保壽。皆至其家許願印文一經。爾茂禱告無不立應。乃至盲人復明。顛人頓愈。神像點首。枯樹重榮。種種異事。
罷翁曰。庚戌二月龔公以丁艱回武林。宿靈隱。親為余述。兼惠梓潼報應錄備載靈異。
踈山大殿天王兩顯靈異
撫州踈山白雲寺。為匡仁祖師道場。大殿上有多種靈異。萬曆間一僧中夜在殿門外經行。香燈久暗忽地大光。僧驀推開殿門。見泥塑散脂天王像立在傍。剔燈後以天明。其僧指出是此位。又一孝廉在殿避暑。帳帷天王前裸形偃臥。夢一神桉劍呵曰。汝褻慢至此。不念是文星。當一劍斬汝。天曉睜眼視之。恰臥在杖劍四天王前。孝廉蹜頸流汗。懺謝改行。
罷翁曰。余乙未曾一宿疎山。隔十年乙巳以緇白固請說法。開建禪堂。知寺中異事甚眾。青龍山傍栽松為祖師手蹟。龍王鑿石成三大井。半幅袈裟遍覆五峰。成白雲故額。白雲寺永樂中賜內帑建殿。大盜來劫。見四圍皆棘門。內列天兵。天明來探。空豁無影。乃歸心道本禪師。并捨賊船助建大殿。今擁壁皆船板。坐蓮葉看經者即賊。像其遺迹也。
李銓部以造像獲嗣始終守節
銓部李白春。號瑤圃。丙辰進士。素不近僧。後三子皆夭。父敬泉就公第延華山三昧老人齋。公從屏後一望驚曰。此十五年前見夢者也。遂出敘欵洽。齋次問曰。師能代某祈嗣否。昧老人答曰。公家福力大。必作奇特大福方有感應。公固請作何事。師曰。華山大殿方造文殊普賢二大香像。約費二千金。公能成就。保得子矣。公諾。既施出一千四百金。師先為起一法名曰定智。文殊像方就。即生一子。乳名智郎。即今邠肇也。
罷翁曰。公自滄桑後即杜門教子。不面官府。堅持一節。年近九十。忽見空中旌幢羽葆儀從來迎。遂冠帶怡然脫化。嘗語顯曰。吾經亂破家。地窖所藏搜掘殆盡。止有華山所修薄善。是他門挐不去底。又曰。與其昔年有家無子。毋寧今日有子而無家。此皆公見到而自得受用處也。
李伯馨心念殺人却為心鬼所殺
李夢桂。字伯馨。即銓部瑤圃公長君也。有門下客。號朱三鬍子。與僕輩通謀行事。伯公極恨之。欲置之死。一日以一名刺命僕送縣。囑收朱三付獄。僕匿刺偽報云已付獄。又一日以名刺囑討朱三氣絕。僕復偽報朱三已斃于獄。未幾伯公病。日見朱三鬍子來索命。家人以先共朦朧。不敢言朱三尚在。日為禱神祭鬼。伯公眼中所見卒不能解。竟被朱三捉死。
罷翁曰。佛經言。一切唯心造。又言。三界唯心。萬法惟識。所以成佛成聖皆由自心。縱墮三途亦由自心。朱三儼然尚在。伯公所見復何物耶。曰朱三雖生于家人之手。而已死于伯公之心。外冤可解。心冤不可解。外鬼可送。心鬼不可送。伯公以自心之朱三。作自己之冤對。竟至自傷己命。非一切唯心造而何哉。卒之伯公已歸泉下。而所謂活朱三者。方高冠大袖搖擺街衢。不令人千古絕倒耶。祖師曰。莫教心病最難醫。所以儒者慎幽獨。禪門絕滲漏。為修行第一要著也。
久病翁喜還夙債頓去心蛇
明太倉一周孝廉。以家貧不能上公車。鄰翁頗富。以百金貸之。後孝廉成進士。授京官。多年不還鄉。鄰翁罹橫禍。家道耗盡。因成病久臥牀褥。思念貸金。心銜恚恨。病久不能舉火。恨益篤。後周公回里。忽憶前事。問家人隣翁在否。家人具言貧病狀。公蹙額曰。是吾過也。立以原銀外贈百金賚至牀前。病人一見喜極。咯然吐出一蛇。病頓霍。
罷翁曰。余至友惠大師從吳門歸崑。泊舟真義時秋水澄徹。見河底一小蝦麻蟲作水漚泛起至水面。一爆即成蜻蜓。連爆數箇。次見一蟲泛起。師戲以青蘆一頂而下墜。又努力泛起。復一頂而墜。連頂三次。後此蟲竟不泛起。乃橫爬上岸。爆出便成蜈蚣。一念心毒。形骸立變。真絕異事。楞伽云。眾生心識有不思議薰。則有不思議變。隣翁以恨久而成蛇。水蟲以毒極而立變。皆心識中不思議事。所謂性具也。惡既如此。善亦復然。華嚴曰。初發心時便成正覺。不於此可廓然大悟乎。
馬給諫以禍虧齋素竟歸神道
平湖給諫馬嘉植。字培原。甲戌進士。操行清正。內外淳潔。奉差任外。時因某衙門解欠糧。陳明甫二吏至。囑朴死。馬公從之。九日掃墓。忽見二鬼陳冤。馬公曰。此某臺意。非我也。鬼曰。此罪我二人偶為替身。原非本犯。若老爺賜一駁問。我即辨明。以雷霆之下不容