科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -01-史传部
62-中国撰述史传部禅宗-五灯全书-清-超永-第546页
草堂離指方示禪師
璧山陳氏子。示眾。今朝是十五。前後却慵舉。爾我非等閒。歲月如在弩。大家團圝頭。集賢山共處。老屋三五層。閒雲百千朵。謾支折脚鐺。拈起爛柯斧。饑將脫粟炊。衣裁荷葉補。佛法不用學。一一超今古。珍重諸禪人。科擻試甘苦(破山明嗣)。
瀘州開聖體宗道寧禪師
依萬峰明。久之明付以偈曰。六年執役輔叢林。一旦殷勤遂此心。分付火爐頭句子。等閒擬著便知音 僧豎拳問曰。即此用。離此用。師曰。大棗原無核。交梨豈有渣曰畢竟如何。師撫尺三下(破山明嗣)。
蜀北龍山尼足如瀾禪師
上堂。僧問。狹路相逢時如何。師曰。不曾瞞昧你。僧擬議。師便打曰。棒下無生忍。臨機不讓師者一棒是第幾機。師又打曰。你讓那一機。僧一喝歸位。乃曰。如來正令久宣行。棒下無生忒認真。浪暖龍門魚跳躍。任他荊棘滿山林。擲拄杖下座(破山明嗣)。
四川開縣天封本明元徹禪師
參萬峰明。久而徹證。印以偈曰。驀劄相逢已便休。一聲[囗@力]地使人愁。裝瘋祇對聾兩耳。笑倒鎮州蘿蔔頭 住天封上堂。頭向天。脚踏地。從朝至暮依位次。放便倒。核便去。百貸場中爭行市。落賺被人知。老胡歸西去(破山明嗣)。
龍安獅子忍微印道禪師
上堂。僧問。如何是第一義。師曰。日照長空。曰畢竟如何。師曰。月明大地。乃曰。鐘鳴鼓響。一問一答之前。第一義諦。早已為諸人露布了也。更要老僧說箇甚麼。良久曰。本無剩語。便下座(破山明嗣)。
盛京聖恩雪臂印巒禪師
上堂。十五日以前。甞憶江南三月裏。十五日以後。鷓鴣啼處百花香。正當十五日。火燒不熱。水浸不濕。喝一喝(破山明嗣)。
四川開縣即山圓明德印禪師
上堂。放一線道。則綵鳳舞丹霄。收一著起。則鐵蛇橫古路。不收不放。則秤錘蘸醋一總不為。又且如何。驀拈拄杖曰。秤尾無星。虗空有路(破山明嗣)。
萬縣慈雲敏樹如相禪師
立秋上堂。以拄杖豎起曰。大眾見麼。一塵起大地收。佛眼覰不見。放下拄杖曰。一葉落天下秋。海口莫能宣。且道如何話會。鼓掌呵呵笑曰。潦水盡而寒潭清。烟光凝而暮山紫。喝一喝 上堂。拄杖多時不上堂。倚墻靠壁絕商量。今朝信手拈來看。對著闍黎笑一場。大眾且道。老僧笑箇甚麼。笑道三世諸佛。到者裏。有口挂在壁上。歷代祖師到者裏。藏鋒結舌。天下老和尚到者裏。退身有分。老僧恁麼告報。未審眾中還有旁不甘底衲僧。出來道道看。良久曰。如無。老僧只得自道去也。拄地撑天誰會得。打風喝雨到驢年。卓拄杖下座(破山明嗣)。
四川大隨澹竹行密禪師
上堂。春日晴。百花香裏有啼鶯。眼中見。耳裏聞。大藏小藏。鼻孔口唇。驀卓拄杖曰。興來引杖自閒行。不打當軒破鼓聲(破山明嗣)。
青州獅山燕居德申禪師
上堂。道由心悟。豈假外求。法絕見聞。言詮罔及。釋迦老子。無可奈何。歷代祖師。計無所出。今日聊通箇消息。擲下拄杖曰。大眾會麼。客來無茶點。蒿湯當禮儀(破山明嗣)。
成都昭覺丈雪通醉禪師
久依天童悟。看無字話。有省。後參萬峰明。住禾之東塔。密承付囑 僧問。爐鞴初開。鉗錘大展。衲僧性命。盡在和尚手裏。師曰。汝喚甚麼作性命。僧便喝。師驀頭一棒曰。恁麼則和尚性命。亦在某甲手裏。師打曰。證龜成鼈 僧參。師問。甚處來。曰黃檗。師曰。何人同來。曰祇是某甲更與阿誰。師曰。黃檗安麼。曰和尚請茶。師便休(破山明嗣)。
四川梁山蒼松印鶴禪師
上堂。一葉落天下秋。張翰生涯一葉舟。一塵起大地收。赤脚波斯宿海州。卓拄杖曰。有意氣時添意氣。不風流處也風流(破山明嗣)。
南充真如凝真印定禪師
上堂。一為無量。無量為一。這裏會得。是則總是。非則總非。是法住法位。世間相常住。其或未然。山僧與諸人。下箇註脚。以拄杖卓一卓(破山明嗣)。
成都昭覺壽山性福禪師
上堂。奪却拄杖子。鍼頭削鐵。與你拄杖子。錦上鋪花。芭蕉老漢。今日被山僧捉敗了也。大眾還見麼。拋下拄杖曰。狗子尾巴書卍字。野狐窟宅梵王家(破山明嗣)。
開縣梁山竹帆印波禪師
住德山。僧問。古人道。入門有一句子。未審入門是那一句。師曰。每每到此。人皆忘却。曰和尚還不忘否。師曰。我從來不曾忘却。曰請師道。師拈拄杖曰。汝有耳麼。僧擬議。師便打(破山明嗣)。
梁州水月慈門性毓禪師
上堂。水月弘開選佛場。鈍無作略任郎當。如今無法資談柄。拄杖郎當佛祖忙(破山明嗣)。
豐都二僊覺城明柱禪師
上堂。昨日今朝。元無有定。劈面拈起。如泡如影。坐斷淨明。佛頭倒行。摩竭正令。擊拂子曰。野狐窟裏產麒麟。獼猴各佩軒轅印(破山明嗣)。
涪州天台默石道悟禪師
上堂。卓拄杖曰。白雲為葢。流水為琴。一曲兩曲無人會。雨後夜塘秋水深。擲下拄杖。便歸方丈(破山明嗣)。
開縣鶴峰蓮月道正禪師
幼穎悟。長習教乘。遍遊講肆。後參萬峰明于昭覺。得印