科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -01-史传部
62-中国撰述史传部禅宗-五灯全书-清-超永-第645页
禮拜。師曰。已後不得辜負老僧 問趙州茶隨人飲啜。金牛飯一任飽餐。未審和尚如何接待。師曰。榾柮爐邊煨芋子。曰却被學人一口吞却。師曰。日用事上。也須體貼(頂目徹嗣)。
金澤永安一足恩禪師
晚參。人人眼似千日晃耀。各各耳。如萬谷玲虗。世出世。無一物可逃其影。無一聲不入其竅。甚是歷然。甚是感應。驀拈拄杖曰。何故於此有眼不能得見。卓一下曰。何故於此有耳不能得聞。誰為障閉。誰為礙塞。緣汝諸仁。自不肯於直下最近最易處薦去。只管向元妙高遠外。打之遶故也。復舉起曰。聻聻。大道只在目前。要且目前難覩。不是露柱燈籠。定是張三李五。會得格外縱橫。不會鼓中坐鼓。鞔得密不通風。引得眼花亂舞。誰知三世諸佛。不如東村白牯。水草隨分納些。獨踞孤峰不伍。有時露角衝龍。有時尾尖觸虎。驀然化道清風。飛過西秦東魯。卓拄杖一下曰。被我拄杖打翻。變作黃泥黑土。回顧左右曰。會麼。隨起身曰。苦 僧問三不是。師朗吟曰。不是心不是佛。更有一物道不出。道得出。趙州東壁挂葫蘆(頂目徹嗣)。
蘇州梅隱笠雲筠禪師
秀水姚氏子。中輿範胞弟也。久侍天童。次謁三峰藏。領竹篦子話。隨之安隱。因與靈隱禮同舟。禮舉竹篦話未竟。師便喝。禮曰。虗空幾時撲落地。師擬議。禮舉竹篦便打。師當下釋然悟曰。本命元辰在者裏。禮搊住曰。速道速道。師便掌 上堂。舉斷橋倫曰。荊山有玉。得玉者不在荊山。赤水有珠。獲珠者不在赤水。衲僧有無位真人。證得者不在面門。乃橫按拄杖曰。會麼。幽州江口石人蹲。師曰。斷橋雖則傾肝倒肺。未免令人捨近趨遠。瑞光今日要且不然。荊山有玉。得玉者那見荊山。赤水有珠。獲珠者全忘赤水。衲僧有無位真人。證得者拶破面門。乃橫拄杖曰。會麼。自是不歸歸便得。五湖烟景有誰爭 師書山中門榜曰。要那邊行履。來這裏推敲。一僧曰。恁麼則到家去也。師曰。吳中獅子。雲間哮吼。僧擬議。師曰。三十棒(頂目徹嗣)。
蘇州虎丘翠堂森禪師
上堂。佛法不在蒲團禪板邊工夫。又豈閉眉合眼處。先聖云。欲取一乘。勿惡六塵。六塵不惡。還同正覺。諸禪德。若於酒肉案頭。打失鼻頭。許你參見盤山。若向支拳觸口處。識取面目。許你參見寶壽。祇如布袋和尚。終日在十字路口等底。是甚麼人 上堂。舉五祖演。牛過窗櫺。頭角四蹄都過了。因甚尾巴過不得。今復譬如蟭螟虫。能向火焰上作窠。因甚閻浮大地。無棲泊處。良久曰。一曲兩曲無人會。雨過夜塘秋水深(頂目徹嗣)。
杭州雲居仁菴義禪師
武林張秀初也。久參三峰。晚乃薙染。承嗣顯寧。問天上雲居。阿誰能到。師曰。掉臂朅來無伴侶。曰恁麼則只有天在上。更無山與齊也。師曰。啼猿翥鶴歸何處。還在千甍百雉中。曰設有個中峰國師到來。和尚如何相見。師曰。者裏不容肥漢。且教列在下風。曰武林祇有者漢。猶較些子。師曰。莫塗污人好。師初住顯寧。終于江北泰州之慶雲。著有劈華錄(澹予恒嗣)。
蘇州香山白馬巨冶教禪師
泰州毛氏子。年十八薙染。博通教乘。後參三峰藏。一日聞藏舉鵓鳩樹上啼語。有省。留侍左右。藏入滅。剖石璧。繼席聖恩。參依數載。始獲印證。出住香山白馬 示眾。子湖惡狗成羣。雪嶺毒蛇犯道。秘魔長叉刺人。石鞏暗箭作耗。攪亂世界縱橫。昨夜西風來報。都盧收攝香山。立候拄杖開導。大眾且道。作麼生開導。以拄杖打趂。便歸方丈 晚參。舉竹篦曰。明如日。黑如漆。拈出當陽人不識。萬仞峰頭撒手行。無位真人赤骨律 問人人有個影子。寸步不離。因甚踏不著。師曰。草鞋不得力。曰設得力如何。師曰。露出脚跟 問念念不停留時如何。師曰。全身出現。曰一念不生時如何。師曰。沒頭浸殺。曰去此二途。請師指示。師曰。誰家竈裏火無烟 順治辛丑八月。留偈曰。生年五十七。大事今已畢。推倒須彌山。打破無生國。泊然而逝(剖石璧嗣)。
五燈全書卷第八十二
五燈全書卷第八十二補遺
臨濟宗
南嶽下第三十六世隨錄
南嶽指南庭柏觀禪師
上堂。赫赫朱明挽暑。燄燄火日蒸空。十里芰荷開苕北。一溪流水隔橋東。芳草地嘶韓幹馬。綠楊陰臥戴嵩牛。好景一時說不盡。大都賞鑒得遭逢。祗貴當人高著眼。孰曰綿密不通風。咄。者箇說話。多少人作境話會。只饒不作境話會底。具甚麼眼。卓拄杖曰。平蕪盡處是青山。行人更在青山外 上堂。氷雪壓寒枝。虗空凍徹髓。茫茫宇宙間。寂寂山堂裏。石虎抱兒眠。木人弄傀儡。策起眉毛看。俱是自家底。如此若狐疑。白雲千萬里。顧眾曰。白雲萬里且不問。如何是自家底。眾無對。良久。卓拄杖曰。向者裏薦取 午日示眾。端陽午日天中節。那事諸人瞥不瞥。艾虎懸門通市家。雄黃灑地祛邪惑。屈原故事顯忠良。競渡龍舟賽水國。行行打入光明藏。珍重何人不透徹。喝一喝(問石乘嗣)。
安化神山中靜定禪師
結制貼單上堂。鐘板高懸號令人。叢林總是自家身。六門各職無違背。同死同生意轉親。乃以拂子敲空三下。喝一喝曰。記得昔人曾有語。周邦雖舊命維新。復