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62-中国撰述史传部禅宗-五灯全书-清-超永-第746页
寧紫芝有禪師
上堂。起爐作竈。琢玉烹金。豎拂拈椎。靈機密運。棒頭有眼。打草只要蛇驚。鋼刀雖快。無罪之人不斬。所以臨濟老祖。覓個不受惑的。寶寧今日開爐。棒打石人頭。嚗嚗論實事。且道。如何是實事。卓拄杖。喝一喝 上堂。臘月初五。敲鐘打鼓。弘演毗尼。大開門戶。文殊烹爛鐵作黃金。彌勒鞭狸奴成佛祖。老瞿曇不動脣皮。一任泥中洗土。拄杖子忍俊不禁。爭肯釘樁搖櫓。翻身觸倒七金山。發機須是千鈞弩。卓拄杖。下座 示眾。曉起開門看遠山。午携短钁出松關。鉏來一片荒榛地。疏得三條筧水灣。伶俐漢莫偷閒。生死真同呼吸間。百尺竿頭須進步。未登寶所莫空還 師指火爐。問僧曰。三世諸佛。在此轉法輪。僧便踢倒火爐。師曰。著忙作麼 師一日普請摘菜次。僧問。無根菜作麼生摘。師曰。共出隻手。曰者猶是有根底。師曰。莫眼花。僧拈菜曰。者個是甚麼。師曰。菜也不識(法柱長嗣)。
樂清雁山羅漢寺冶翁伯禪師
上堂。僧問。寶劒未出匣時如何。師曰。鋒鋩不露。曰出匣後如何。師曰險。僧喝。師便打。乃曰。朔風凜凜。閉口則溫。開口則寒。大道巍巍。見之則易。行之則難。山僧雖無離婁之明。聊以識其微細。無師曠之聰。聊以識其音聲。無工輸之巧。聊以識其繩墨。或有問如何是微細音聲繩墨邊事。卓拄杖曰。昨夜風吹雲翳淨。嶺梅新綻數枝春 上堂。五九四十五。玄沙當路虎。通身牙爪不曾施。一一從頭為汝舉。擲拄杖曰。大眾。還有捋虎鬚者麼。喝一喝 上堂。昨夜嚴霜無月。一天星斗皎潔。蒙頭歘爾發曉鐘。忙入佛前把香爇。不祝是非來入耳。惟願人人消己業。三頭六臂現那吒。爍迦羅眼窺不徹。以拂子畫○○曰。證龜成鼈 上堂。兔角杖打天邊月。龜毛繩繫樹頭風。其中端的誰能委。特地與君仔細通。喝一喝 上堂。舉玄沙三種病人畢。師曰。見前大眾。且喜無此三種病。何故。若言患聾。適纔鳴鐘不合聞。若言患盲。適纔集眾不合拜。若言患啞。適纔香讚不合念。良久曰。鍾馗頭上不合貼卦 小參。撲落非他物。莫眼花。縱橫不是塵。是甚麼。山河及大地。郎當不少。全露法王身。弗得認奴作郎。豎拂子曰。見麼。山僧罪過 一日入僧堂。豎起拄杖曰。者個不得喚做拄杖。喚作甚麼。眾無語。師以拄杖打散曰。尿床鬼子。者個也不識 師一日山行。遇一虎橫行過。相去不遠。師乃振威一喝。虎昂首直視。師曰。擬議即不堪。虎咆哮而去。師歸舉示眾曰。今日幾遭虎口。一僧曰。可惜許。師曰。汝作麼生。僧乃作虎勢逼師。師擒住曰。道道。僧打師一掌。師乃拓開曰。不入虎穴。焉得虎子。僧禮拜(古泉清嗣)。
蘄州慈雲子固方禪師
住福興。上堂。欲識佛性義。當觀時節因緣。若喚作時節因緣。將甚麼作佛性義。若喚作佛性義。又將甚麼作時節因緣。不可離時節因緣。別有佛性義。亦不可離佛性義。別有時節因緣。諸仁者。還會麼。遂拈起拂子。揮一揮曰。自有一般堪愛處。不風流處也風流 晚參。小年大年。甚是可憐。百無一有。正好參禪。參得禪。月大三十日。月小二十九。擲下拄杖曰。究竟不期。然而自然(商尊玄嗣)。
泰州福慧生白虗禪師
僧問。至道無難。唯嫌揀擇。如何是不揀擇。師指庭前竹曰。這竿得與麼長。那竿得與麼短。曰恁麼則揀擇也。師曰。仁者見之為之仁。智者見之為之智 問休去歇去時如何。師曰。好人不肯做。偏要屎裏臥 問如何是堂奧中事。師遂喚僧。僧應諾師曰。含元殿裏更覓長安(商尊玄嗣)。
寧國寧元祖建承禪師
上堂。秋葉黃冬月霜。春來處處百花香。夏日薰風滿院凉。寧元佛法無多子。嬴得莊周蝶夢長(漢目杲嗣)。
廣德石溪崇化達禪師
上堂。秋日耀長空。秋光含虗碧。傷嗟門外人。處處尋彌勒。驀路忽擡頭。相逢不相識。大眾既是相逢。為甚麼不相識。良久曰。莫 示眾。法鼓淵淵繚亂擊。無限真機俱漏洩。了然不昧本來人。法鼓未鳴先委悉。大眾且道。委悉個甚麼。良久曰。作家龍象討甚巴鼻。喝一喝(了悟能嗣)。
建平開法慧光聖禪師
高淳孔氏子。晚參。舖面弘開列寶珍。一回拈出一回新。黃金自有黃金價。終不和沙賣與人。舖面新開。公案仍舊。雲門餅。趙州茶。金剛圈。栗棘蓬。作麼吞透。良久曰。好大眾。不貪香餌味。可謂碧潭龍(了悟能嗣)。
蘄州棲賢壽山琦禪師
示眾。舉本師拈文殊令善財采藥因緣曰。文殊大智。却被善財熱瞞。師曰。吾師善能舉唱。亦被龍門熱瞞。何故。神仙秘訣。父子不傳 問一人相逢不相識。一人相識不相逢。且道。阿那個的是。師曰。烏山嶺頭曾出沒。望州亭際得團圓。曰若不出此問。怎得見師機。師曰。瞎(捃拾學嗣)。
吳江徐崧松之居士
從幼過精舍。聞梵聲輙悲。感不能去。年稍長。絕意進取。力參宗乘。心如木石者有年。後歷見諸老。一日寓東塔。忽于中夜。聞鴉鳴一聲。如虗空[囗@力]地。即頌曰。嗄笑一聲。更有何物。豁開兩眼。天青日出 又頌曰。鵲噪不鵲噪。寂寞無人到。松門夜不關。却被知音笑 往見地藏學。聞板響。有頌呈曰。西天念經。東土打鼓