止嵩山少林寺。面壁而坐。越九秊。欲返西天。乃命門人。盍言所得。有道副道育尼總持。各呈見解。最後慧可禮拜依位而立。祖曰。汝得吾髓。乃以從上囑累授之曰。吾來此土。見赤縣神洲。有大乘氣象。今既得汝。吾意已終。言畢。端居而逝。起塔熊耳山定林寺。時梁武大通二秊。後三歲。遇宋雲於蔥嶺之事。頌。
廓然無聖對梁王話不投機暗渡江雖使神光輸一臂令人千古嘆行藏
二祖慧可大師
武牢姬氏子。少愽群書。極精玄理。及覽佛經。超然有悟。依龍門得度具戒。秊四十。定中見神。告曰。將登聖果。須臾頭痛如刺。欲行求醫。神復告曰。此換骨耳。非常痛也。因此告師。師視其頂。有五峯隆起。喻曰。神既助汝。可行求道。吾聞天竺達磨。近至少林。宜往依之。遂詣參承。祖常端坐面壁。莫聞誨勵。師自惟。昔人求道。敲骨取髓。刺血濟饑。布髮掩泥。投崖飼虎。古尚若此。我又何人。侍立遲明。積雪過膝。祖曰。
諸佛無上妙道。曠劫精勤。難行能行。非忍而忍。豈以小德小智輕心慢心。欲冀真乘。徒勞勤苦。師聞誨勵。斷臂祖前。祖曰。汝今斷臂吾前。求亦可也。宜名慧可。師曰。我心未寧。乞師安心。祖曰。將心來。與汝安。師曰。覓心了不可得。祖曰。吾與汝安心竟。於是得法。至北齊天平二秊。得燦付法。自往鄴都。行化三十四載。因辯和法師謗於邑宰翟仲侃。加師以法。祖知前業。怡然委順。示寂於大隋開皇十三秊三月十六日。壽一百有七。
塟磁州東北。頌。
談玄說妙語喃喃一見胡僧便絕言斷臂峯頭云得髓腥風從，此落人間
三祖僧燦大師
以白衣謁二祖曰。弟子身纏風恙。請師懺罪。祖曰。將罪來。與汝懺。士良久曰。覓罪了不可得。祖曰。吾與汝懺罪竟。宜依佛法僧住。曰今見師。已知是僧。未審何名佛法。祖曰。是心是佛。是心是法。法佛無二。僧寶亦然。士曰。始知罪性不在內外中間。祖然之。即為剃髮曰。是吾寶也。宜名僧燦。乃付衣法曰。汝受吾教。宜處深山。未可行化。當有國難。般若多羅懸記。所謂心中雖吉外頭凶者。是也。吾有宿累。今往酬之。諦思聖記。
勿罹世難。後值周武廢教。往來太湖司空山。深自韜晦。積十餘載。人無知者。至隋開皇十二秊。遇沙彌道信付法。後歷羅浮諸山舊止。士民相率皈依。為四眾說法。於大樹之下。儼然合掌立逝。時隋煬帝大業二秊丙寅十月五日。有信心銘。行於世。
身纏風恙罪何辜一見醫王業海枯罪生既無心亦，泯大家相對嘴盧都
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