覺集序
夫繼天立極之道。不異乎禪。垂世立教之書。統歸乎理。道非言而不著。理非事而不明。所以儒有墳典經史。諸子百家。以至稗官小說。各各有宗趣焉。惟吾釋門。因西天東土之文。北教南宗之旨。旁流正出。散聖異人。分支別派。授受淵源。幸存簡牘。考實之徵。不致紊亂傳燈。誵訛繼席。益信一切語言三昧。內外典集。皆為載道之器。傳遠之用也。有惠後昆。功不細矣。茲明潛陶居士。從學多年。執勞甚久。苦參實究。歷徧辛酸。涉水登山。
悉知泠暖。于壬子冬。忽然有省于海會室中。未幾辭往中山寺。薙草耕雲。跏趺閉影。不聞塵事。復檢殘編。遂纂先覺集二卷。編敘優婆塞夷從上諸公。乞余弁言為[烈-列+助]。不覺喟然而嘆。居士身說法。仍以居士身供養。未審鼻祖西來。供養有幾。始知彰顯正教。全在乎人。非其人而不能弘其道。非其道而不能知其人。而名實全備于天下者。匪至人而誰能之。但緝書紀事之任。若不洞究先覺佛理之精。芟補切難。要免闕遺。恐二乘見地。
翻以庭前瑞草之誚。凡吾同儕。必攝無礙觀。觀之便知。十世古今。不離當念。塵影起滅。何足記哉。自然舉目視而有欲皆充。信手拈而有疾皆愈。同瞻緇素。廣播名藍。先哲不孤。晚參可托。真勝事也。故敢引紙運墨。聊為碧眼紩漢一勗云爾。
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康熈丁卯春王吉日圓教解三洪撰
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