法順禪師者。綿州文氏子也。棄塚行脚。觀寶輪藏迅轉。頓徹教外別傳之旨。得受記於龍門佛眼。同出佛眼門者。有高菴悟竹菴珪雪堂行輩。順住白楊時。其同門俱播令名矣。獨白楊敗屋數楹。東傾西壓。以木丫支拄焉。順日擕盋袋。走撫之鄉城。至晚或負斗粟而還。及門數十人樂與之。俱每夜參。必端據木牀。徒屬或栗足側耳而聽曲折。順曰。好事堆堆疊疊來。不須造作與安排。落林黃葉水推去。橫谷白雲風捲回。寒雁一聲情念斷。
霜鍾纔動我山摧。白楊更有過人處。盡夜寒爐撥死灰。忽有箇衲僧出來道。長老少賣。弄得恁麼窮乞相。山僧祇向它道。却被你道著。又曰。鷄啼曉月。狗吠枯樁。只可默會。難入思量。看不見處。動地放光。說不到處。天地玄黃。撫州尺六。狀紙原來。出在清江。大眾分明話出人難見。昨夜三更月到窓。又曰。風吹茅茨屋脊漏。雨打闍黎眼睛溼。恁麼分明却不知。却來者裡低頭立。順住白楊既久。激勵學者。妙有方略。雖枯淡不堪。有青原紹燈輩。
始終侍從。後俱出世。大顯其聲。順老疾。一日諸山趨詢。順起示眾曰。久病未甞離木枕。人來多是問如何。山僧據問隨緣對。窓外黃鸝口更多。只如七尺之軀甚處受病。眾中具眼者。試為山僧指出病原。看眾爭下語。順乃拊掌一下。作嘔吐聲曰。好箇木枕子。便趨寂。依法闍維。收五色舍利。并諸不壞者。曰目睛齒舌數珠。[療-(日/小)+土]於寺西。初順在龍門時。雲居虗席。聞高菴悟表裡端勁。趨龍門聘之。悟固辭。佛眼勉其出住。
悟仍不就。順告悟曰。先知覺後知。先覺覺後覺。葢素分也。況雲居為江右名剎之首。安眾甚便。沾沾小節。奚足喜焉。君應之。順雖不敏。願請為輔。悟乃欣起。於是順自為藏主。邀賢真牧任維那。通烏頭典知客。應菴華蒞副寺。德用為監寺。自圓為首座。故佛眼之風大振焉。
贊曰。余初閱師行實。疑其為踽凉之士。逮味師語句。乃政黃牛端獅子之上也。高菴最勁挺。不近人情。師降尊招賢。闡揚一代時教。其跡豈可測哉。然其示枯淡於一時。流膏腴於百代。於戲尚矣。
徑山塗毒策禪師
塗毒禪師。名智策。祖籍天台陳氏。幼入塾強記。父擕遊桐栢宮策。見古石相。問曰。此為誰。其父曰。周之義士伯夷叔齊也。策低首。良久曰。審如是。則人世富貴不足取矣。父奇之。又過護國寺。徧觀僧寮佛舍。恍憶前因。堅求脫白。父亦不阻其志。遂為大僧。首謁國清光。光指見萬壽圓。圓曰。甚處來。策對曰。天台。曰。見智者大師麼。策曰。即今亦不少。曰。因甚在你脚跟下。策曰。當面蹉過。圓曰。上人不耘而秀。不扶而直。
欵之不可。聞雲巖遊老人退居武寧。策趨求依。道經雲居。阻雪月餘。偶聞板聲大悟。不俟霽。達武寧。適游庭坐。乃指策曰。何處見神見鬼來。策曰。打破虗空。全無把柄。游搖手曰。未在。策曰。東家暗坐。西家廝罵。游大喜曰。他日起家。一麟足矣。於是親侍。久之辭應雙徑。游謂策曰。闡揚一代時教。必須福與慧齊。汝福不逮慧。吾為汝憂。策對曰。惟愁己眼不明。己眼若明。即獨對聖僧喫飯。何歉焉。游以為賢。
既而果策一人大唱黃龍之道。葢游初為儒生。不屑貢籍。棄名。出成都。道遇黃山谷。山谷見游風骨不凡。乃同舟下江陵。竟染衣匡廬。而投機於湛堂準。準之師真淨文。文師黃龍南。是南為游之四世祖也。游年九十三。退休武寧。扁曰典牛。典牛之戶。無冗履閒。和牧牛頌。寄張無盡居士。其頌曰。兩角指天。四蹄踏地。拽斷鼻繩。牧甚屎屁。無盡發笑曰。狂翁故態也。策主叢席。其拈提大類湛堂。操重堅勁。又似黃龍。故黃龍三關之旨。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -01_史藏部
73-中国撰述史传部禅宗-南宋元明禅林僧宝传-清-自融*导航地图-第32页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...