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75-中国撰述史传部禅宗-嘉泰普灯录-宋-正受-第113页
歸心終老此峰頭。 上曰。不止峰頭。更審細。莫錯也。朝昏但祝堯多壽。 上曰。但是含生皆同天壽也。一炷檀煙滿石樓。 上曰。徧法界白煙灰息也。璉復進二頌稱 謝。有曰。中使傳 宣出 禁闈。 再令臣此住禪扉。青山未許藏千拙。白髮將何補 萬幾。 霄露恩波方湛湛。林泉情味苦依依。 堯仁況是如天闊。應任孤雲自在飛。二十日。 賜羅扇一把。題元寂頌於其上。又嘗 製修心頌曰。初祖安禪在少林。不傳經教但傳心。後人若悟真如性。密意由來妙理深。明年春。璉堅辭。 上從之。特賜 御容一軸。以 示不忘之意。
徽宗皇帝
踐祚之初。 留神禪奧。 詔芙蓉道楷禪師住持法雲。以 問宗要。二年。佛國禪師惟白奏所集宗門續燈錄三十卷。 上賜其序。政和三年夏四月。嘉州道傍有大樹。風雷所摧。一僧晏坐樹內。髭髮被體。指爪遶身。本州以事具奏。獲 旨令。迎至京師供養。時西天總持以金磬出其定。乃問。何代僧。曰。我東林遠法師之弟也。因游峩眉。不記時代。遠無恙否。持曰。遠法師晉人也。去世七百年矣。遂不復語。持曰。師欲何歸。曰。陳留縣。即復入定。 帝命繪其像。頒行天下。并 製三頌。一曰。七百年前老古錐。定中消息許誰知。爭如隻履西歸去。生死徒勞木作皮。二曰。藏山於澤亦藏身。天下無藏道可親。寄語莊周休擬議。樹中不是負趨人。三曰。有情身不是無情。彼此人人定裏身。會得菩提本無樹。不須辛苦問盧能。
高宗皇帝
以 神武平海內。三教 一致。尤 宅心少林之道。 潛龍時。差侍臣韓子扆往天寧寺。 命主僧佛果禪師克勤陞堂。勤據座說偈二章。曰。善因招善果。種穀不生豆。大福德人修。大福德人受。八萬四千波羅蜜。一毫端上已圓成。棒頭喝下承當得。高步毗盧頂上行。時靖康元年三月二十五日也。越三日。 復命陞堂。勤遂舉。天竺有王者。嘗往見一祖師。即請說法。祖曰。大王。來時好道。去如來時。王歎伏。勤拈曰。佛法是世法。世法即佛法。直道而行。風行草偃。若未委悉。重說偈言。去也至簡至易。最尊最貴。往還千聖頂[寧*頁]頭。世出世間不思議。彈指圓成八萬門。一超直入如來地。韓錄三偈以進 上。題其後曰。靖康改元四月初一。觀佛果禪師善偈。理趣高妙云。二年。即皇帝位。未幾。 幸維揚。十一月。 詔勤詣 行在引對。至 闕下。 上遣中使八人翊之。 賜座。 上曰。朕一一記得。昨過泗洲。見普照佛心長老。稱是師弟子。朕亦素知師禪道高妙。可得聞乎。勤曰。 陛下以 仁孝治天下。率土生靈咸被 光澤。雖草木昆蟲。各得其所。此佛祖所傳之心也。此心之外。無別有心。若別有心。非佛祖之心矣。 上大喜曰。可賜圓悟禪師號。勤謝畢。 上曰。師居金山何如。勤曰。臣老且病。願歸林下。 上曰。不可。天下名山惟師擇居之。勤固辭。 上曰。何山可住。勤曰。願投老雲居。 上從其請。勤復奉曰。 陛下既以佛心而化育生靈。萬邦稽首。臣亦當傳佛心宗。以酬覆壽。 賜茶罷。傳 宣引謁五府。經夕奉 旨五府。以次就雍熙寺請開堂演法。
孝宗皇帝
道自 生知。 性由 天縱。 在普安潛藩。一聞徑山佛日宗杲禪師之道。委內都監往問要旨。杲作偈以獻。及 建邸。復令內侍齎束帛等。 命杲就山為眾說法。 大書妙喜庵三字。仍 製贊 賜之。杲演成四偈以呈。 上甚喜歎。 即皇帝位。 詔杲引對。杲稱疾。乃 特賜大慧禪師。一日。因門司黃彥節舉傳燈錄所載二十二祖摩拏羅偈曰。心隨萬境轉。轉處實能幽。隨流認得性。無喜亦無憂。 上即悟其奧。乾道庚寅冬。景德靈隱禪寺虗席。 詔僧慧遠住持。辛卯春 召見。 上舉不與萬法為侶 問遠是甚麼人語。遠以龐居士奏之(語繁不錄)。壬辰秋。 召入 東閣。 上曰。前日在此閣靜坐。忽思向所舉不與萬法為侶因緣。 朕從這裏有箇見處。遠曰。不與萬法為侶。 陛下作麼生會。 上曰。四海不為多。遠曰。一口吸盡西江水。又且如何。 上曰。亦未曾欠缺。繼 賜佛海禪師。癸巳春。 駕幸其寺。 御方丈。見遠畫像。 問曰。是誰。遠曰。臣之陋質。學者寫以求贊。 上曰。此是畫底。那箇是真底。遠鞠躬奏曰。春氣和融。恭惟 聖躬萬福。 上大笑。 至東廓觀畫壁次。遠奏曰。此乃歷代高僧。 上曰。如今有否。遠曰。西廓底筆尤工。淳熙丙申春。僧德光奉 旨補居靈隱寺。冬十一月。 召對便殿。光舉靈雲見桃華悟道偈曰。三十年來尋劒客。幾回葉落又抽枝。自從一見桃華後。直至如今更不疑。奏曰。那裏是他不疑處。 上曰。空手牽鐵牛。 上曰。若問長老。如何祗對。光曰。千聞不如一見。光復舉。溈山問香嚴。汝試向父母未生已前道一句看。香嚴無對。 上曰。朕有一語。光曰。如何是父母未生已前一句。 上曰。昨夜今朝又明日。示光偈曰。大暑流金石。寒風結凍雲。梅華香度遠。自有一枝春。未幾。 賜佛照禪師號。庚子秋。延徑山主僧寶印於選德殿。 上曰。三教聖人本同這箇道理。印奏曰。譬如虗空。東西南北初無二也。 上曰。但聖人所立門戶各別爾。孔子以中庸設教。印曰。非中庸之教。何以安