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75-中国撰述史传部禅宗-嘉泰普灯录-宋-正受-第26页
依能仁曇卿下髮。習台教。授譯梵。棄謁甘露夫禪師。及保寧真淨之室。始發明。後依海印。一日。汲水澣衣。忽大悟。與印咨答若符契。留侍再閏。遂首眾於和之開聖。出住慶善。移穹隆。 上堂曰。三月晚春華正紅。馨香惹得亂羣蜂。只知妄計競頭採。不覺從前造化空。 上堂。福臻不說禪。無事日高眠。有問祖師意。連擉兩三拳。大眾。且道為甚麼如此。不合惱亂山僧睡。師性真率。雖僕夫亦與偶坐室中。唯蒲團紙帳而已。有求示眾語者。師答曰。汝覓上堂語。我今重為舉。莫向句中求。箇裏全不許。圓悟禪師行化至蘇城。詣山。炷香拜之。宣和甲辰五月中澣。語門人曰。吾翊且行矣。漏盡沐浴。端坐而終。茶毗。設利五色無數。合遺骨建窣堵波於西北隅。壽六十九。臘五十二。
嘉泰普燈錄卷第四
音釋
[宋-木+居]音居 鄔音塢 肓音荒 參音森 兕徐姉切 窆保驗切 褫音耻 駮布角切 舍與捨同 穜音同 陝音閃 閿音文本作閺 瘳音抽 廖音溜 徇辭閏切 俏音峭 蔍音鹿 蔌音速 敺音區 儺音那 誚才笑切 窈音杳 窕音掉 擉初朔切
嘉泰普燈錄卷第五
平江府報恩光孝禪寺(臣)僧 (正受) 編
青原第十二世(雲門六世)
慧林圓照宗本禪師法嗣
東京法雲大通善本禪師
族董氏。漢仲舒之裔也。大父琪．父溫。皆官于頴。遂為頴人。母無子。禱白衣大士。乃得師。及長。博極羣書。然清修無仕官意。嘉祐八年。與弟善思往京師地藏院。選經得度。習毗尼。東游至姑蘇。禮圓照於瑞光。照特顧之。於是契旨。經五稔。益躋微奧。照令依圓通秀禪師(秀時住樓賢)。師至。又盡其要。元豐七年。渡淮。留太守巖。久之。出住雙林。遷淨慈。尋被 旨徙居法雲。 上堂。良久。曰。只恁麼。休去累他毗耶老人。棒喝交馳。鈍置德山．臨濟。紐半破三即不要你話會。不觸平常一句作麼生道。未能分皂白。且莫亂針錐。 下堂。上不見天。下不見地。逼塞虗空。無處回避。為君明破即不中。且向南山看鼈鼻。擲拄杖。下座。 上堂。三界有無一切法。不能與佛為譬喻。老胡從來名邈不得處。今日不惜眉毛。試為諸人舉看。良久。拈拄杖。卓一下。曰。數尺冰聲纔卓地。一條虬勢欲騰空。 上空。僧家無事。實謂高閑。困即烹茶。寒來向火。林間笑傲。物外忘懷。揮松柄以清談。伴煙霞而遣日。幕天席地。誰是誰非。三十年後有人問極則事。但向伊道。賊過後張弓。 上堂。言無展事。語不投機。踏翻大海。趯倒須彌。直得洞山老無隱身之處。你等諸人何不救取。若救不得。雙林為你救看。遂喝一喝。下座。 僧問。九夏賞勞即不問。從今向去事如何。曰。光剃頭。淨洗鉢。云。謝師指示。曰。滴水難消。 問。如何是祖師西來意。曰。你行脚來。圖箇甚麼。云。學人不會。曰。且待驢年。 問。春山疊亂青。春水漾虗碧。未審是何境界。曰。要道有甚麼難。云。便請。曰。月似彎弓。少雨多風。 問。涅槃心易曉。差別智難分。如何是差別智。曰。燈籠吞露柱。云。學人未委。曰。佛殿出三門。 開堂日。僧問。寶塔元無縫。如何指示人。曰。煙霞生背面。星月繞簷楹。云。如何是塔中人。曰。竟日無干清世事。長年占斷白雲鄉。後得 旨還。乃庵於西湖龍山(今號崇德)。大觀三年十二月甲子。屈三指謂左右曰。有三日耳。至期。果加趺而化。異禽翔鳴于庭。 勑塔全身於[北/力]方。 諡曰圓定。塔名定光。壽七十五。臘四十七。
嘉興府本覺法真守一禪師
上堂。舉拂子曰。三世諸佛．六代祖師。總在這裏。還見麼。見汝不相當。又為說法云。無二無二分。無別無斷故。還聞麼。汝又不惺惺。一時却往上方香積世界去也。摵拂子曰。退後。退後。突著你眼睛。 上堂。古者道。佛似握拳。道如展手。乃合掌曰。這箇似甚麼。若道得。許你是箇了事人。若道不得。莫道不疑好。 上堂。觸目不會道。運足焉知路。三家村裏築著磕著猶較些子。若是佛法禪道。拈放一邊去。伊分上總使不著。為甚麼如此。真人面前不得說假。 上堂。拈拄杖曰。平戎破虜。蓋代功勳。只如四海晏清。還用得這箇麼。良久。曰。李將軍有嘉聲在。不得封侯也是閑。 僧問。如何是祖師西來意。曰。擔水河頭賣。云。意旨如何。曰。欺胡謾漢。云。勞而無功也。曰。九年人不識。隻履自空回。 問。如何是句中玄。曰。崑崙騎象藕絲牽。云。如何是體中玄。曰。影浸寒潭月在天。云。如何是玄中玄。曰。長連床上帶刀眠。云。向上還有事也無。曰。放下著。
常州無錫南禪寧禪師
僧問。初生孩兒還具六識也無。曰。水長船高。云。廬陵米價作麼生酬。曰。款出囚口。
紹興府石佛密印曉通禪師
上堂曰。冷似秋潭月。無心合太虗。山高流水急。何處駐游魚。 僧問。如何是頓教。曰。月落寒潭。云。如何是漸教。曰。雲生碧漢。云。不漸不頓時如何。曰。八十老婆不言嫁。
福州地藏守恩禪師
上堂曰。古聖道。夫說法者。當如法說。山僧今日如法說似大眾。乃垂下一足曰。一任諸方貶剝。 上堂。良久。曰