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79-中国撰述史传部禅宗-天圣广灯录-宋-李遵勖-第120页
揚 師云。大眾證明 學云。玄機高峻緣難會。再乞慈悲為指南 師云。不會人慈悲。
問。如何是和尚家風 師云。謝汝撿校。
問。昔日靈山。龍女獻珠得成佛。學人無珠可獻時如何 師云。莫謾大眾。
問。如何是佛法大意 師云。此意不小。
問。師子未出窟時如何 師云。且莫哮吼 學云。出窟後如何 師云。退後著。
問。如何是祖師西來意 師云。儞不會是什麼意 學云。如何是西來意 師云。謝儞領話。
又云。秖如適來向汝道不會。是什麼意。為復是責汝。為復是不對汝。且作麼生會。若也未會。明日更來問。珍重。
上堂。僧問。祖祖相傳傳祖印。師今法嗣嗣何人 師云。謝汝相悉。
問。大雄嶺頭親得旨。若邪谿畔指迷津。學人上來。請師如是 師云。不勞如是。
問。象龍帀座。朱紫趨筵。祖意西來。請師舉唱 師不對 學云。雄嶺峰前親得底。若耶谿畔倍光輝 師云。適來作麼生會。
問。如何是雲門為人一句 師云。一恁舉似人 學云。恁麼即一言已播於寰中去也 師云。閑言語。
問。如何是秦望峯前為人一句 師云。分明記取。
問。如何是古佛徑路 師云。誰不履踐。
問。如何是學人休心息意處 師云。拗折拄杖得也未。
問。如何是迦葉門風 師云。喜得不墜。
問。如何是百味具足底句 師云。何啻百味。
問。心王出勅時如何 師云。更宣一徧看。
問。盲龜值浮木孔時如何 師云。未足為幸。
問。起滅不停時如何 師云。莫妄想 問。如何是學人得力處 師云。老僧亦承恩。
問。如何是透法身句 師云。方便作法身。
問。如何是不定句 師云。灼然疑殺人。
問。如何是決定義 師云。未可執著在。
天聖廣燈錄卷第二十七
天聖廣燈錄卷第二十八 〔宋碑〕
杭州靈隱山玄本禪師
上堂。僧問。蚌含未剖時如何 師云。光從何來。
僧問。臨濟入門便喝。德山入門便棒。未審此意如何 師云。天晴不肯去。
問。如何是靈山境 師云。甚處觀不足。
師因見僧看經。問僧。看什麼經 僧無語 師乃有頌。
看經不識經 徒勞損眼睛 欲得不損眼 分明識取經
色空頌
堂堂色裏無空相 皎皎空中絕色形 直下色空無一二 色號元來不我名
杭州靈隱山玄順庵主
師。蕭山人也。俗姓錢。幼投福州支提山了悟禪師出家受具。後入溫州鴈蕩山卓菴。後止杭州靈隱寺。
師因離鴈蕩。有頌。
浪宕閑吟下翠微 更無一法可思惟 有人問我出山意 蔾杖頭挑破衲衣
因皈天竺山。
事事無能一不前 喜歸天竺過殘年 飢餐困睡無餘事 休說壺中別有天
師至祥符中復有偈云。
生也孰來 死也孰去 生死去來 是尋常事 多幻之方 電光相似 諸方亦然 我亦如是 本無言說 余今強舉 請便茶毗 更莫停止
師言訖。端坐而終。僧臘五十。俗壽七十。
福州支提山雍熈寺文翰禪師
明州人。於杭州靈隱山景德寺依了悟禪師出家。仍受心印。
師陞座云。大眾。不假山僧露此機鋒。還有佛法繼祖轉法輪底道理麼。若言無此道理。三世諸佛淨妙法輪成斷去始得。便有轉時不轉時。大眾若言有法輪常轉底道理。今日何假山僧更陞此座轉此法輪。便成二頭三首。為什麼如此。秖如十方世界。四時運轉。八節推遷。物象生成。日月輪照。乃至風飄雨潤。火熱氷寒。三界綿綿。四生浩浩。為復是世間法。為復是有為法。無為法。是轉輪法。還有甄別得麼。若未能甄別得。山僧敢為決疑。
時有僧問。堯雲舜日陽和景。祖風何似國風清 師云。可謂赴汝此問 學云。天人羣生類。皆承此恩力 師云。且莫錯定當。
問。高臥煙霞藏密旨。修心滅智等寒灰。今朝既赴群生請。少室之機望直垂 師云。大眾見汝問 學云。謝師指示 師云。且喜沒交涉。
問。昔日靈山一會。迦葉親聞。今日支提一會。誰人得聞 師云。誰人不聞 學云。恁麼則見聞之者。頓悟無生也 師云。莫妄想。
問。慈雲普潤三千界。利人一句望師垂 師云。汝瞌睡作麼 僧乃畫一圓相拓呈 師云。莫鬼恠 學云。如此之機。師如何接 師便打。
台州天台山般若寺從進禪師
上堂。有僧問。佛未出世時。還有佛法也無 師云。有 進云。如何是佛未出世時佛法 師云。是汝問底 進云。既有。又用佛出世作什麼 師云。莫為不孝之子。
問。承先德有言。清虗之理。畢竟無身。未審此意如何 師云。大似虗空釘橛 進云。虗空是橛又如何 師云。良藥秖救有命人。
師乃示眾云。後進初心。無妨東問西問。忽於一言半句下得箇發明處。便不辜負出家行脚。他古人亦如