r> 上堂。有僧問。如何是佛 師云。咄。者旃陀羅 進云。學人初機。乞師方便 師云。汝問什麼 學云。問佛 師云。咄。者旃陀羅。
又僧問。如何是佛法道理 師云。與虵畫足。為鼠穿踰 進云。還報國恩也無 師云。不唯負國。兼乃謗吾。
又僧問。如何是祖師西來意 師云。問者如牛毛 進云。請師答牛毛之問 師云。師子咬人不逐塊 進云。恁麼即學人造次也 師云。一等學問。罕有闍梨。
問。蓮華未出水時如何 師云。馨香菡萏 進云。出水後如何 師云。絕消息。
問。如何是學人自己 師云。十字街頭尋不見。樂橋亭下問船翁 進云。恁麼即一切皆是也 師云。演若之狂未是狂。
問。承古有言。向上一路。千聖不傳。如何是向上一路 師云。盤山太無端 進云。未審千聖還垂慈也無 師云。也與盤山不較多。
杭州龍山開化寺行明禪師
陞座云。大眾不用近前。若道來者裏有佛法。未來者裏。豈無也。若道無。即有分劑也。若道有。作麼生是有底道理。若於未來時體悉。及到者裏。方有會處。所以祖師云。法法本來法。無法無非法。何於一法中。有法有不法。古聖大悟風幡。或喝下見性。棒下成道。見聞知覺。俯仰折旋。何處不是諸佛出世。祖師西來。直指人心。見性成佛。不用一毫心力。何不搆取。且作麼生構。若構不得。亦不由人。大眾。為什麼如此。十界綿綿。四生活活。無絲髮暫相違背。珍重。
僧問。諸佛出世。普為羣生。和尚今日如何示徒 師云。更待答話在 學云。恁麼則昔日靈山。今日能仁 師云。由是虗言。
問。已登法座。請示玄言 師云。道什麼。
師至咸平四年無疾而終。僧臘四十五。世壽七十。起塔于本山。
杭州西山奉諲山主
師。錢唐人。姓盧氏。幼年出家。弱冠受具。
師在方丈內坐。有僧問。古人題維摩方丈不得。意旨如何。
師云。儞試題看 學云。其甲不答 師云。不答却好 學人禮拜 師云。汝親到維摩方丈來。乃成頌曰。
維摩方丈非高格 三萬二千座不窄 我今居處太寬寬 也應容得諸禪客
一日。謂眾曰。諸人幸自可憐生。教諸人信去。早是無端。為什麼如此。淨名云。彼自無瘡。勿傷之也。
師於天聖三年九月十五日齋時跏趺而坐。結彌陀印而終。俗壽八十。僧臘六十。
廬山棲賢寶覺院澄諟禪師
陛座。有僧問。朝蓋親臨於座右。請師方便演宗乘 師云。在座證明。
問。慧劒再提於此日。請師哮吼定雌雄 師云。劒在什麼處 進云。恁麼則廓落乾坤裏。通風載眾流 師云。野狐精。
問。趙州石橋度驢度馬。三峽石橋當度何人 師云。蝦蟇蚯蚓 進云。恁麼則百草盡霑恩 師云。蹋不著。
問。如何是棲賢境 師云。雲開特地新 進云。如何是境中人 師云。禮拜了退。
問。善財彈指。樓閣門開。未審和尚今日如何 師云。驗。
問。五老幽奇即不問。如何是祖師西來意 師云。儞怎生舉似人 進云。恁麼則全因此問也 師云。有什麼交涉。
師云。問話且止。若論佛法。應不如此爭鋒競問。秖如今日各各道。長老開堂。盡來聽法。且問諸人。長老未開堂時。還有佛法麼。若道無。又爭得到今日。所以先聖道。我為汝保任此事。終不虗也。而況至道無門。見之者秖在斯須。皆之者剎那萬劫。此莫非向上之流。方能定驗。若是中下之士。且於方便門中。隨宜見取。不待積劫修證。頓超無學。作麼生是無學。快須薦取。久立。珍重。
上堂。僧問。仙洞昨朝師罷唱。棲賢今日請敷宣 師云。來日又作麼生問 進云。未審如何領會 師云。箭過新羅。
問。承聞和尚親見百丈。是否 師云。聞誰說 進云。未審時如何 師云。適來猶較些子。
問。龍離碧洞。已入雲煙。向上宗乘。請師舉唱 師云。別置一問來。
問。承教有言。如來無所從來。亦無所去。故名如來。如何是如來 師云。儞布施大眾。為是呈解。
師又云。一時來者裏聚集道。聽長老說禪。長老且不說菩提涅槃。真如解脫。諸人又聽箇什麼。菩提涅槃也。秖是[穴/(爿*臬)]語。五千四十八卷亦是閑處著到。且問諸人。將箇什麼聽。為將身聽。為將心聽。身心各不相知。諸人又作麼生聽。此事亦須是親見始得。故於方便中隨宜得解。始有少許相應。若是佛法。也不到寶覺口裏說。若說。天下人望風結舌如無孔鐵鎚。久立。珍重。
上堂。僧問。大眾已臨於座側。請師方便為敷宣 師云。三十年後看取 進云。與麼則大眾得聞於未聞 師云。大眾未許儞在 進云。他時專得為流通 師云。不用閑說。
問。五巒那邊師罷唱。三峽新奇請師宣 師云。那邊事作麼生。
問。承教有言。止止不須說。我法妙難思。如何是難思法 師云。大眾。聽者僧問 進云。恁麼則大眾有賴