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79-中国撰述史传部禅宗-天圣广灯录-宋-李遵勖-第128页
麼則處處菩提道。明明功德林 師云。薰天炙地。
問。如何是佛法大意 師云。山高海深。
問。不見一法即如來。方得名為觀自在。如何是觀自在 師云。好好禮三拜 進云。莫秖者便是 師云。十萬八千。
蘇州西山堯峰院顥暹禪師
初開堂。有僧問。法筵龍象眾。當觀第一義。如何是第一義 師云。儞去什麼處來。
問。海門三級浪。專聽一聲雷時如何 師云。猶是未警發在。
問。如何是佛 師云。無比不思議。
問。先聖出世。為一大事因緣。和尚今日出世。當為何人 師云。秖恐儞未是其人。
問。如何是祖師西來意 師云。盡道九年曾面壁。
問。如來路上無私曲。便請玄音和一場 師云。莫並巴兒曲。須超白雪辭。
問。祖祖相傳傳祖印。師今得法嗣何人 師云。同道方知。
問。如何是和尚為人一句 師云。山僧自來不曾容易。
上堂云。止止不須說。言詮道復優。有疑如未決。對眾莫淹留。
時有僧問。學人有疑。請師決 師云。者迴更莫淹留。
問。未經爐冶時如何 師云。爭得成器。
問。善財徧參。還具本分事也。無 師云。善財徧參為什麼事。
問。一念萬年時如何 師云。還得盡善也未。
問。心徑未通時如何 師云。是誰之過。
問。能所俱忘時如何 師云。那箇是儞忘底能所。
問。如何是真規自宛然 師云。千聖不能宣。
問。如何是道 師云。堯舜其猶病諸。
問。如何是密作用 師云。秖恐大眾未肯儞。
問。學人乍入叢林。乞師一接 師云。去。
問。承教有言。是法平等。無有高下。如何是平等底法 師云。堯峯高。寶華低 學云。恁麼則却成高下去也 師云。情知儞恁麼會。
問。承教有言。妙湛總持不動尊。首楞嚴王世希有。如何是不動尊 師云。世希有 學云。恁麼則不動真際。隨處發揮去也 師云。却不令人讚歎。
師云。諸上座。秖如此僧問不動尊。山僧向他道在希有。意旨又且如何。莫是三秖果滿。萬行功圓。是世之希有麼。又莫是當人分上。本自圓成。不勞修證麼。若也恁麼會。實謂妄認緣塵。分別影事。既不許上座恁麼會。向者裏作麼生承當。若也承當得。便乃不從一地主一地。寂滅性中無有異。若向者裏承當未得。不免須待龍華重授記在。各請歇去。珍重。
上堂。聞雷聲。乃示眾云。還聞雷聲麼。還知起處麼。若知起處。便知身命落處。若也不知。所以古人道。不知天地者。剛道有乾坤。不如喫茶去。
上堂。僧問。如何是堯峯境 師云。多少人看望不足。
問。如何是道 師云。夕死可矣。 問。如何是金剛力士 師云。者裏用不著。
問。如何是孤峯節操松 師云。而今未堪看。更待雪霜中。
問。如何是佛 師云。休更歷僧祇。
問。魚龍得水時如何 師云。踊躍無盡。
問。片雲出洞時如何 師云。何必龍吟。
問。亡僧遷化向什麼處去也 師云。蒼天。蒼天。
師復云。大眾。秖如未後一僧問。亡僧遷化向什麼處去也。山僧向化道。蒼天。蒼天。且道意旨落在什麼處。莫是悲傷遷逝。痛憶道人麼。若乃恁麼評論。實謂罔知去處。要知去處麼。更不用久立。歇去。
師春日上堂。云。久去春來。樓閣門開。若也入得。不用俳徊。諸上座。還向者裏。入得也未。若也入得。所以古人道。是處是彌勒。無門無善才。若也入之未得。自是諸上座狂走。更不忉忉。久立。珍重。
蘇州吳江聖壽院志昇禪師
初開堂時。有僧問。知師久醞葡萄酒。今朝慈濟為誰開 師云。想儞也未知滋味 進云。恁麼則優曇華扸。法界馨。香佛日初開。昏衢永耀 師云。不勞如此。
問。寶座既登於此日。家風一句請師宣 師云。儞還證明得麼 學云。恁麼則人天有賴。四眾咸忻 師云。閑言語。
問。師赴群心揚祖道。未知祖道嗣何方 師云。同道方知 學云。恁麼則錦里昔年親得旨。松江今日度群迷 師云。却不是我同道。
問。四眾臨筵當此日。玄機一決為誰宣 師云。儞不妨刢利 進云。恁麼則非唯大眾。朝宰霑恩 師云。莫亂道。
上堂。僧問。如何是佛 師云。人天贊莫及。
師又云。若論佛法。更有什麼事。所以道。古今山河．古今日月．古今人倫．古今城郭。喚作平等法門。絕前後際。諸人還信得及麼。若信得及。依而行之。久立。珍重。
杭州臨安縣功臣山開化院守如禪師
初開堂日。有僧問。朝宰既伸於三請。師將何法報深恩 師云。何以儞特致。
問。如何是功臣為人一句 師云。自來不曾埋沒人。
問。承教有言。清淨本然。云何忽生山河大地 師云。且道是誰致得 進云。恁麼則滿眼青山無寸樹。極目淥水絕波瀾 師云。也是錯會。
問。如何是功臣境 師云。上座合具行