左旋
上堂。僧問。仙洞昨朝師罷唱。棲賢今日請敷宣師云。來日又作麼生問進云。未審如何領會師云。箭過新羅。問。承聞和尚親見百丈。是否師云。聞誰說進云。未審時如何師云。適來猶較些子。問。龍離碧洞。已入雲煙。向上宗乘。請師舉唱師云。別置一問來。問。承教有言。如來無所從來。亦無所去。故名如來。如何是如來師云。儞布施大眾。為是呈解。師又云。一時來者裏聚集道。聽長老說禪。長老且不說菩提涅槃。真如解脫。諸人又聽箇什麼。菩提涅槃也。
秖是[穴/(爿*臬)]語。五千四十八卷亦是閑處著到。且問諸人。將箇什麼聽。為將身聽。為將心聽。身心各不相知。諸人又作麼生聽。此事亦須是親見始得。故於方便中隨宜得解。始有少許相應。若是佛法。也不到寶覺口裏說。若說。天下人望風結舌如無孔鐵鎚。久立。珍重。
上堂。僧問。大眾已臨於座側。請師方便為敷宣師云。三十年後看取進云。與麼則大眾得聞於未聞師云。大眾未許儞在進云。他時專得為流通師云。不用閑說。問。五巒那邊師罷唱。三峽新奇請師宣師云。那邊事作麼生。問。承教有言。止止不須說。我法妙難思。如何是難思法師云。大眾。聽者僧問進云。恁麼則大眾有賴師云。非公境界問。如何是佛師云。張三李四。師又云。未離仙居。與諸人相見了。纔到石橋。早是重說偈言。且問諸人。什麼處是相見處。
那裏是重說偈言處。莫是正恁麼時是相見處麼。若作此解會。緊繫草鞋。莫錯下名言好。珍重。上堂。僧問。明心惠日師已舉。寶覺利物又如何師云。儞試舉明心惠日看進云。與麼則三十年後專為流通也師云。鈍置殺人進云。未審過在什麼處師云。還我話頭來。師又云。幸然無事。被皷聲催了上來。道我參長老。為是法堂裏參。為復法座上參。長老且不曾與上座為對待。上座即須自參。所以玄沙和尚云。我與釋迦同參。若解恁麼。十方知識一時現前。若不恁麼解。
辜負丈夫氣。久立。珍重。上堂。僧問。承古人有言。三界唯心。萬法唯識。唯識唯心。是一是二師云。欠儞說在進云。從此蒙師親指示。未了之人又若何師云。靜處去。師又云。不可淨地上著糞掃。便歸方丈。上堂。僧問。此是選佛處。心空及第歸。學人如何得及第去師去。不才謹退。問。古人斬虵。意旨如何師云。猶未知痛痒。問。學人久在浮沉。乞師直指本心師云。誰信儞進云。未得者如何師云。汝自擔枷過狀進云。大眾證明於座側。學人禮拜謝師恩師云。
閑言語。師又云。今時師僧問話。印本打就。箇箇一般。未有一箇本分問話者。看他茱萸和尚上堂道。汝諸人莫向虗空裏打橛。有僧便出來道。虗空是橛。茱萸當時便棒。且道者僧出來恁麼道。具眼不具眼。茱萸當時便棒。且道打他什麼處。大家驗看。珍重。
晚參上堂。眾集。師云。早晨不與諸人相見。今晚不可無言。便下座。上堂。僧問。毗目仙人執善才手。見微塵諸佛。秖如未執手時。見箇什麼師云。如今又見箇什麼。問。三峽石橋即不問。如何是和尚家風師云。汝何不問石橋事。師又云。長老又不可索喚也。若不索喚。叢林冷落。忽有人出來便棒。又且如何道。若是賞他。他有甚長處。若是罰他。他過在什麼處。莫是纔恁麼出來。便是不得麼。若恁麼會。於佛法當看。珍重。上堂云。正說知見時。知見俱是心。
當心即知見。知見即于今。此是祖師付法偈。楞嚴會上又道。知見立知。即無明本。又且如何。有優劣。無優劣。莫非久在叢林上座。方能辨別。若是初機後學。也莫指東認西。久立。上堂。僧問。滴滴簷頭墜。丁當正好聽。古人言畫出。畫出是何聲師云。儞又恁麼問作麼進云。恁麼則見月休觀指。歸家罷問程也師云。又是忘語。問。鸎聲滿谷。華不芬芳。如何是學人得力處師云。儞怕人不知進云。恁麼則觸處皆真師云。也是閑處著力。師又云。法眼和尚道。
春日晴。黃鸎鳴。日暖風和煦物情。更聽落崖流水聲。古人恁道。是甚時節。為是迷時語。悟時語。試裁辨看。珍重。上堂。僧問。寶覺門下還有不及第者也無師云。龍門無宿客。問。皷聲纔罷。大眾雲臻。向上宗乘。乞師垂示師云。儞從什麼處來進云。上根之者已曉師機。中下之流如何辨白師云。儞且子細。問。
科学与文明 -05-古籍收藏-04-佛藏 -01-史传部
79-中国撰述史传部禅宗-天圣广灯录-宋-李遵勖*导航地图-第130页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...