左旋
儞不會是什麼意學云。如何是西來意師云。謝儞領話。又云。秖如適來向汝道不會。是什麼意。為復是責汝。為復是不對汝。且作麼生會。若也未會。明日更來問。珍重。上堂。僧問。祖祖相傳傳祖印。師今法嗣嗣何人師云。謝汝相悉。問。大雄嶺頭親得旨。若邪谿畔指迷津。學人上來。請師如是師云。不勞如是。問。象龍帀座。朱紫趨筵。祖意西來。請師舉唱師不對學云。雄嶺峰前親得底。若耶谿畔倍光輝師云。適來作麼生會。問。如何是雲門為人一句師云。
一恁舉似人學云。恁麼即一言已播於寰中去也師云。閑言語。問。如何是秦望峯前為人一句師云。分明記取。問。如何是古佛徑路師云。誰不履踐。問。如何是學人休心息意處師云。拗折拄杖得也未。問。如何是迦葉門風師云。喜得不墜。問。如何是百味具足底句師云。何啻百味。問。心王出勅時如何師云。更宣一徧看。問。盲龜值浮木孔時如何師云。未足為幸。問。起滅不停時如何師云。莫妄想問。如何是學人得力處師云。老僧亦承恩。問。如何是透法身句師云。
方便作法身。問。如何是不定句師云。灼然疑殺人。問。如何是決定義師云。未可執著在。
天聖廣燈錄卷第二十七
天聖廣燈錄卷第二十八 〔宋碑〕 杭州靈隱山玄本禪師
上堂。僧問。蚌含未剖時如何 師云。光從何來。 僧問。臨濟入門便喝。德山入門便棒。未審此意如何 師云。天晴不肯去。 問。如何是靈山境 師云。甚處觀不足。 師因見僧看經。問僧。看什麼經 僧無語 師乃有頌。 看經不識經 徒勞損眼睛 欲得不損眼 分明識取經
色空頌
堂堂色裏無空相 皎皎空中絕色形 直下色空無一二 色號元來不我名
杭州靈隱山玄順庵主
師。蕭山人也。俗姓錢。幼投福州支提山了悟禪師出家受具。後入溫州鴈蕩山卓菴。後止杭州靈隱寺。 師因離鴈蕩。有頌。
浪宕閑吟下翠微 更無一法可思惟 有人問我出山意 蔾杖頭挑破衲衣 因皈天竺山。
事事無能一不前 喜歸天竺過殘年 飢餐困睡無餘事 休說壺中別有天 師至祥符中復有偈云。
生也孰來 死也孰去 生死去來 是尋常事 多幻之方 電光相似 諸方亦然 我亦如是 本無言說 余今強舉 請便茶毗 更莫停止 師言訖。端坐而終。僧臘五十。俗壽七十。
福州支提山雍熈寺文翰禪師
明州人。於杭州靈隱山景德寺依了悟禪師出家。仍受心印。師陞座云。大眾。不假山僧露此機鋒。還有佛法繼祖轉法輪底道理麼。若言無此道理。三世諸佛淨妙法輪成斷去始得。便有轉時不轉時。大眾若言有法輪常轉底道理。今日何假山僧更陞此座轉此法輪。便成二頭三首。為什麼如此。秖如十方世界。四時運轉。八節推遷。物象生成。日月輪照。乃至風飄雨潤。火熱氷寒。三界綿綿。四生浩浩。為復是世間法。為復是有為法。無為法。是轉輪法。還有甄別得麼。
若未能甄別得。山僧敢為決疑。
時有僧問。堯雲舜日陽和景。祖風何似國風清師云。可謂赴汝此問學云。天人羣生類。皆承此恩力師云。且莫錯定當。問。高臥煙霞藏密旨。修心滅智等寒灰。今朝既赴群生請。少室之機望直垂師云。大眾見汝問學云。謝師指示師云。且喜沒交涉。問。昔日靈山一會。迦葉親聞。今日支提一會。誰人得聞師云。誰人不聞學云。恁麼則見聞之者。頓悟無生也師云。莫妄想。問。慈雲普潤三千界。利人一句望師垂師云。汝瞌睡作麼僧乃畫一圓相拓呈師云。莫鬼恠學云。
如此之機。師如何接師便打。
台州天台山般若寺從進禪師
上堂。有僧問。佛未出世時。還有佛法也無師云。有進云。如何是佛未出世時佛法師云。是汝問底進云。既有。又用佛出世作什麼師云。莫為不孝之子。問。承先德有言。清虗之理。畢竟無身。未審此意如何師云。大似虗空釘橛進云。虗空是橛又如何師云。良藥秖救有命人。師乃示眾云。後進初心。無妨東問西問。忽於一言半句下得箇發明處。便不辜負出家行脚。他古人亦如此。或得一言半句便休去。或築著廅著便歇去。然雖如此。猶未是大丈夫在。直饒不於一言半句下便會得。
科学与文明 -05-古籍收藏-04-佛藏 -01-史传部
79-中国撰述史传部禅宗-天圣广灯录-宋-李遵勖*导航地图-第132页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...