曰。定習人故。非人習定。我雖來此。其定常習。
尊者曰。人非習定。定習人故。當自來時。其定誰習。
彼曰。如淨明珠。內外無翳。定若通達。必當如此。
尊者曰。定若通達。一似明珠。今見仁者。非珠之徒。
彼曰。其珠明徹。內外悉定。我心不亂。猶若此淨。
尊者曰。其珠無內外。仁者何能定。穢物非動搖。此定不是淨。達磨達蒙尊者開示。心地渙然。
尊者既攝五眾。名聞遐邇。方求法嗣。遇一長者引其子問尊者曰。此子名斯多。當生便拳左手。今既長矣。而終未能舒。願尊者示其宿因。
尊者覩之。即以手接曰。可還我珠。童子遽開手奉珠。眾皆驚異。
尊者曰。吾前報為僧。有童子名婆舍。吾甞赴西海齋。受嚫珠。付之。今還吾珠。理固然矣。
長者遂捨其子出家。尊者即與受具。以前因緣故。名婆舍斯多。
尊者即謂之曰。吾師鶴勒密有懸記。罹難非久。以如來正法眼藏。自摩訶迦葉展轉相授而至於我。我付於汝。汝應保護。流布將來。并僧伽梨衣亦同授汝。令正法眼永永不斷。汝受吾教。聽吾偈曰。
正說知見時知見俱定心當心即知見知見即于，今
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