左旋
世尊涅槃時。迦葉不在眾會。時迦葉方自外還。如來於金棺出現雙足以示之。迦葉作禮訖。世尊化三昧火闍維之。迦葉乃造眾曰。如來雙林示滅。我等宜興後事。可共結集。宣傳法教。于是集諸大眾。所傳聲曰。如來弟子且莫涅槃得神通者當赴結集是時。偈聲周徧沙界。證阿羅漢者。悉集賓鉢羅窟。(此云七業巖也)時阿難諸漏未盡。大迦葉不令會集。阿難自念。我事如來。曾無缺犯。何期有漏。不預聖倫。坐盤陀石。經三晝夜。證無漏果。即還眾會。
擊其石門。迦葉曰。汝未解脫。何須再來。阿難曰。我已證無漏。
迦葉曰。可現神通。以遣眾疑。 阿難即入自戶鑰中。會眾生疑。迦葉白槌。請第一座阿難尊者說法。阿難即升法座云。如是我聞。 大迦葉結集三藏已。作是思惟。持如來傳受僧伽梨衣。當隱雞足山中。以俟龍華三會。遂告阿難曰。汝今當知。婆伽婆未圓寂時。多子塔前以正法眼藏付囑於我。我今將隱雞峰。以此正法傳付於汝。汝善護持。流通將來。無令斷絕。汝受吾教。聽吾偈曰。
法法本來法 無法無非法 何於一法中 有法有不法 阿難受教已。迦葉遂茲隱焉。
第二祖阿難尊者
王舍城人也。姓剎帝利。父斛飯王。世尊以為總持第一。常所讚歎。加以宿世有大功德。受持法藏。如水傳器。佛乃命為侍者。則與世尊為堂兄弟。既而結集之後。阿難復念。如來以大法眼付大迦葉。迦葉既隱而付於我。我今將滅。遂處常河中曰。先所度脫者。應當來集。須臾。五百羅漢從空而至。眾中名商那和修者。阿難夙知法器。遂告曰。如來以大法眼藏囑累迦葉。既當入寂。密付於我。我今將滅。用傳於汝。汝善護持。流通後世。無令斷絕。汝受吾教。
聽吾偈曰。本來付有法付了言無法各各須自悟悟了無無法偈已。告商那和修曰。汝善行化。繼我弘揚。汝後有嗣。大化五天。度人如天人師。唯無相好。石室盈籌。阿難作一十八變。入奮迅三昧。化火焚身。人天共分舍利。各建塔廟。當厲王朝也。
第三祖商那和修尊者
摩突羅國人也。姓毗舍離。父名林勝。母名憍奢耶。和修處胎六年始生。梵云商諾迦。(此云自然服也)即西域九枝秀草名也。若羅漢聖人降生。此草出焉。和修生時。瑞草斯應。如來行化至摩突國。見一青林茂盛。語阿難曰。此林地名優留荼。吾滅後一百年。有比丘名商那和修。於此地轉妙法輪。後百歲果誕和修。出家證道。受慶喜尊者法眼。及止此林。有大火龍歸順法教。因施其地。以建仁祠。尊者於吒利國得優波毱多以為給侍。因問曰。汝年幾耶。
答曰。我年十七。
師曰。汝身十七。性十七耶。
曰。師髮已白。為髮白耶。心白耶。 師曰。我但髮白。非心白耳。
毱多曰。我身十七。非性十七也。和修知是法器。遂為落髮受具。乃告曰。昔如來以正法眼藏付囑迦葉。展轉相授而至於我。我今付汝。汝善護持。流布將來。勿令斷絕。汝受吾教。聽吾偈曰。非法亦非心無心亦無法說是心法時是法非心法付囑已。即隱於罽賓國南象白山中。後見毱多有五百徒眾。常多懈慢。尊者乃往彼以調伏之。而說偈曰。通達非彼此至聖無長短汝除輕慢意疾得阿羅漢五百比丘聞偈已。依教奉行。皆獲無漏。尊者乃作十八變。化火光三昧。
用焚其身。毱多收舍利。葬於梵伽羅山。乃宣王朝也。
第四祖優波毱多尊者
吒利國人。(亦名優波崛多。亦名鄔波毱多)姓首陀。父名善意。十七出家。二十證果。至摩突羅國。四眾雲集。由是震動魔宮。波旬愁怖。遂竭其魔力。密持華鬘。縻之于頸。終無其便。而返觀人．狗．蛇三屍。為鬘在己之頸。蟲蛆穢壞。不能除去。波旬乃升六欲天。告諸天主。求其解免。
各言。十力弟子所作神變。孰能去之。 波旬曰。然則奈何。
諸天主曰。汝可歸心尊者。即能除斷。乃為說偈曰。 若因地倒 還因地起 離地求起 終無其理 波旬受教。即下天宮。作禮尊者。襄露懺悔。毱多曰。汝自今去。於如來正法更不作嬈難否。 波旬曰。我誓迴向佛道。永斷不善。 毱多曰。若然者。汝自唱言。歸依三寶。 魔王奉教。華鬘悉除。踊躍禮謝尊者。而說偈曰。 稽首三昧尊 十力聖弟子 我今願迴向 勿令有劣弱 尊者在世。化導最多。每化一人。
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