左旋
卓拄杖一下。下座。問。如何是佛師云。人老病生。問。如何是接初機底句師云。一刀兩段。問。如何是驗衲僧底句師云。寒山．拾得問。如何是正令行底句師云。來千去萬。問。如何是立乾坤句師云。天高海闊。問。與師並坐時如何師云。線穿黃葉。問。古人封白紙。意旨如何師云。家貧路富問。如何是祖師西來意師云。三日風。五日雨。問。蓮華未出水時如何師云。水深蓋不得進云。出水後如何師云。不礙往來看開華後如何師云。南北馨香結子後如何師云。
餵魚餵鼈。上堂云。天地與我同根。萬法與我一體。乃竪起拄杖子云。者箇是南源拄杖子。那箇是體。良久。云。渡河須用筏。到岸不須船。喝一喝。卓拄杖一下。下座。上堂。竪起拄杖云。河沙諸佛．河沙國土。總被南源拄杖子一口吞却。其中眾生。不覺不知。儞初僧鼻孔在什麼處。若知去處。橫擔拄杖。目視雲霄。若也不知。長連牀上。有粥有飯。喝一喝。下座。上堂云。夫宗師者。奪貧子之衣珠。救達人之見處。若不如是。靈是和泥合水漠。良久云。
路逢劒客須呈劒。不是詩人莫獻詩。喝一喝。下座。上堂云。吾有一言。絕慮忘緣。巧說不得。秖要心傳。更有一語。無過直與。且道作麼生是直與一句。良久。以拄杖劃一劃。喝一喝。下座。問。己事未明。以何為驗師云。玄沙曾見雪峯來進云。未審意旨如何師云。一生不出嶺。有俗官問。如何是南源境師云。鑿池秋待月。種竹夏遮陽如何是境中人師云。城中公子般般貴。林下道人事事貧。問。久昧衣珠。請師指示師云。草賊大敗僧云。透走無路師云。
脚蹈不動。座主問。承教有言。因緣自然。自然即不問。如何是因緣師云。記來多少時也進云。如何是自然師云。速退。速退。妨他別人問。問。祖意與教意。是同是別師云。馬有垂韁之報。犬有[馬*展]草之恩進云。與麼則不別也師云。西天東土。問。六國未寧時如何師云。夜過天河進云。寧後如何師云。死在嫗人之手。問。如何是學人自己師云。打骨出髓。上堂云。入水見長人。珍重。
上堂。示眾云。
面西行向東 北斗正离宮 道去何曾去 騎牛臥牧童 珍重
上堂云。春生夏長即不問。儞諸人脚跟下一句作麼生道。良久。云。華光寺主。便下座。 師住道吾。上堂。僧問。達磨西來。曲為今時。不屈宗乘。請師舉唱 師云。雲雨灑長空。華開徧地春 進云。澗松清泠澹。曉月照長川 師云。一言既流通。今古誰言異 進云。雲生嶺上。華發岩前 師云。相逢盡道休官去。林下何曾見一人 進云。今日遭逢和尚 師便喝。
上堂。舉。先寶應云。第一句薦得。與祖佛為師。第二句薦得。與人天為師。第三句薦得。自救不了。若是道吾即不然。第一句薦得。和泥合水。第二句薦得。無繩自縛。第三句薦得。四稜著地。所以道。起也海晏河清。行人避路。坐也乾坤黯黑。日月無光。儞諸人何處出氣。如今還有出氣者麼。有即出來。對眾出氣看。如無。吾與汝出氣去也。乃噓一聲。下座。
上堂云。佛以一音演說法。眾生隨類各得解。且道晝行夜臥一句作麼生道。良久。以拄杖卓一下。云。德山證明。下座。上堂云。藥多病甚。網細魚稠。便下座。問。行脚不逢人時如何師云。釣絲絞水。問。尋枝摘葉即不問。如何是直截根源師云。楖栗拄杖僧云。未審意旨如何師云。行即肩挑雲水衲。坐來安在掌中擎。問。既是護法善神。為什麼張弓架箭師云。禮防君子。問。如何是佛師云。有錢使錢問。獬象當軒。學人擬擬。如何得入師云。還覺頭痛麼。
上堂云。無明實性即佛性。幻化空身即法身。諸仁者。若信得去。不妨省力。可謂善才入彌勒樓閣。無邊法門悉皆周徧。得大無礙。號曰無生法忍。所以道。無邊剎境。自他不隔於毫端。十世古今。終始不離於當念。且問諸人。那箇是汝當念。要會麼。秖儞如今無明之性。即是本覺妙明之性。為汝不了生死根源。執妄為實。隨妄所轉。致墮輪迴。受種種苦。若能迴光返照。自悟本來真性。不生不滅。故曰無明實性即佛性。幻化空身即法身。
秖如四大五蘊不淨之身。都無實義。如夢如幻。如影如響。從無量劫來。流浪生死。貪愛所使。暫無休息。出此入彼。積骨如毗富羅山。
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