左旋
飲母乳如四大海水。何故。為無智慧。不能了知五蘊本空。都無實義。逐境生愛。欲網所拘。不得自在。所以世尊道。諸苦所因。貪欲為本。若滅貪欲。無所依止。儞等若能了知幻身虗假。本來空寂。諸見不生。無我．人．眾生等見。諸法皆如。故云幻化空身即法身。法身覺了無一物。唯有聽法說法。虗玄大道。無著真宗。故曰本源自性天真佛。
五陰浮雲空去來。三毒水泡虗出沒。若如是者。是謂度一切苦厄。乃至無量無邊煩惱知解。悉皆清淨。號曰清淨法身。若到者箇田地。出此入彼。捨身受身。地獄天堂。此界地方。縱橫自在。任意浮沉。應物舒光。隨機逗教。喚作千百億化身。恁麼說話。可謂無夢說夢。和泥合水。撤屎撒屎。不識好惡。乃呵呵大笑云。若去衲僧門下。十萬八千。米蔓見他汗臭氣在。雖然如是。不得一向。但以假名字。引導於眾生。珍重。
上堂云。心隨萬境轉。轉處實能幽。隨流認得性。無喜復無憂。拈起拄杖子云。者箇是道吾拄杖子。那箇是諸人心。河沙國土．河沙諸佛．西天二十八祖．唐土六祖。盡在道吾拄杖上轉大法輪。諸人還見麼。若見。朝游西天。暮歸東土。若也不見。晨朝有粥。齋時有飯。卓拄杖一下。下座。
上堂云。有物先天地。無形本寂寥。能為萬像主。不遂四時凋。拈拄杖云。者箇是道吾拄杖。那箇是萬像主。良久。云。若見諸相非相。即見如來。喝一喝。卓拄杖一下。下座。上堂云。有時先照後用。有時先用後照。有時照用同時。有時照用不同時。所以道。有明有暗。有起有倒。乃喝一喝。云。且道是照是用。緇素辨得麼。試出來呈醜拙看。若無。道吾今日失利。喝一喝。下座。上堂云。祖師心印。一印印空。一印印水。一印印泥。如今還有印不著者麼。
誠向脚跟下倒道將一句來。設儞道得倜儻分明。第一不得行過衲僧門下。且道衲僧有什麼長處。良久。云。人王三四寸。徧地是刀鎗。喝一喝。卓拄杖一下。下座。上堂云。一喝分賓主。照用一時行。若會箇中意。日午打三更。乃喝一喝云。且道是賓是主。還有人分得麼。若分得。朝行三千。暮行八百。若未能分得。道吾今日失利。拂一拂。下座。上堂云。法法本來法。無法無非法。拈拄杖云。者箇是道吾拄杖。那箇是本來法。良久。云。但有路可上。
更高人也行。喝一喝。卓拄杖。下座。上堂云。法身無相。應物現形。拈起拄杖云。者箇是道吾拄杖。那箇是法身。者箇是葛藤且致。僧堂佛殿穿入汝諸人鼻孔裏去也。四大海水在汝頭上。龍王在汝指甲上。還覺麼。若覺去。晝行三千。夜行八百。脚下煙生。頭上火起。若也不覺。饑來喫飯困來眠。喝一喝。下座。
上堂云。一切諸佛皆以無為法而有差別。前是按山。後是主山。那箇是無為法。良久。云。向下文長。付在來日。喝一喝。下座 問。佛令祖令即不問。如何是正令 師云。金鳳投崖 僧便喝 師亦喝。卓拄杖一下 僧背唾。便八眾 師云。念儞是化主。
上堂云。天已明。皷已響。聖眾臻。齊合掌。如今還有不合掌者麼。有即尼乾歡喜。無則瞿曇惡發。久立。珍重。僧問。磨礱三尺劒。去化不平人。師意如何師云。好去僧云。點師云。儞看僧拍手一下。歸眾師云。了。上堂云。世尊三昧。阿難不知。阿難三昧。商那和修不知。從上諸聖三昧。互相不知。乃拈拄杖子劃一圓相云。者箇是什麼。還有人道得否。良久云。路逢劒客須呈劒。不是詩人莫獻詩。喝一喝。下座。上堂云。涅槃無異路。方便有多門。
拈拄杖云。者箇是道吾拄杖。那箇是涅槃門。良久。云。見月休觀指。歸家罷問程。喝一喝。下座。上堂云。夫說法者。須應時節。若不應時。總是非時語。還有人應得著。麼應即應了也。且道落在什麼處。喝一喝。下座。上堂云。道吾打皷。四大部洲同參。拄杖橫去。挑括乾坤大地。鉢盂轉去。覆却河沙世界。問爾諸人。向什麼處安身立命。若也知去向。北俱盧州喫粥喫飯。若也不知。道吾罪過。珍重。上堂。僧出禮拜。起便喝師云。作麼生僧又喝師云。
瞎僧禮拜師云。三十棒且待別時來與儞喫問。古人面壁。意旨如何師云。有年無德。上堂云。北山南。南山北。日月雙明天地黑。大海江河盡放光。逢著觀音問彌勒。珍重。師住石霜。開堂日。僧問。維摩一默。米稱師宗。棒喝齊施。中流罔措。今日一會。請師方便師云。石第逢春長。霜華向日問進云。
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