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  纂修藏典成。
  庚寅八年。
  禪師契斌參少室祖嗣法。
  斌字俱空。睹秦封槐樹。豁然省契。參改祖。祖嘗問曰。趙州勘破婆子。婆子敗闕在甚麼處。答曰。一對無孔鐵錘。曰祇如趙州意作麼生。答曰。荊棘林中重加陷穽。曰石頭道書亦不通。信亦不達。是何意旨。答曰千里同風。曰青原垂足。又作麼生。答曰禍事禍事。遂嗣法。
  辛卯九年。
  壬辰十年。
  癸巳十一年。
  曹洞第二十五世少室祖示寂。
  祖晚歸二祖菴坐脫。周王蜀王伊王。修竺法潛故事。登山敬禮。一時歎所未有。
  曹洞第二十六世祖
  諱契斌。嗣少室。出世嵩山。
  甲午十二年。
  曹洞第二十六世嵩山祖嗣宗統(三十年)。  詔天下名德入京較對三藏大典。  乙未十三年。
  丙申十四年。
  丁酉十五年。
  戊戌十六年。
  禪師徑山文琇增集續傳燈錄。
  琇字南石。嗣虎邱中。住吳靈巖。遷徑山。大鑑十八世至二十世。宗傳卓佚者。增集續入。成書曰增集續傳燈 (皇清庚子。宗伯錢謙益。出二書與虎邱儲。一增集續傳燈。一山菴雜錄。儲刻行之)。  己亥十七年。
  庚子十八年。
  辛丑十九年。
  壬寅二十年。
  癸卯二十一年。
  甲辰二十二年。
  仁宗昭皇帝。
  仁宗乙巳洪熈元年。
  宣宗章皇帝。
  宣宗丙午宣德元年。
  丁未二年。
  戊申三年。
  禪師道成乞歸天界之西菴。
  先是仁宗在青宮。有忌成者。搆詞間之。及登極。謫海南。宣宗嗣位。召還。入見。慰勞甚至。是年春。乞歸南都天界寺之西菴以終老。上從之。詔金幣。命中官姚忠驛舟護送。  己酉四年。
  禪師佛妙寂。
  庚戌五年(十二月二十夜含譽星見)。  辛亥六年。
  禪師靈巖下天界西菴道成寂。
  成經事四朝。四會說法。臘八日寂。上諭祭。賜塔所曰鷲峯禪寺。  壬子七年。
  禪師竺曇下淨慈佛鑑簡菴希古師頤寂。  頤嘉禾李氏子。嗣時菴敷。永樂中。徵修大典。頤應詔。事竣。勅主淨慈。是年月日。忽語眾曰。吾行矣。命浴更衣。書偈曰。須彌一拳。大海一口。海竭山崩。烏飛兔走。危坐而寂。  癸丑八年(八月戊午景星見)。  禪師永慈至金陵首眾靈谷。
  慈謁靈谷雪峯。請充首座。
  甲寅九年。
  禪師永慈自金陵靈谷至東明。
  慈居靈谷第一座。制解。造武林。遂至東明參祖。  乙卯十年。
  安溪古道山道場成賜額東明禪寺。  祖因眾集無以容。乃拓基營繕。遂成大叢林。賜額東明。俾度僧(東明寺在餘不溪之西山中。建文帝遜位南遊。曾駐錫三年。今御像在焉)。  英宗睿皇帝。
  英宗丙辰正統元年。
  永慈領悟受法。
  慈居祖座下經二年。一日擬伸問。祖掌之。復擬開口。祖復掌之。乃豁然開悟。展具珍重三拜而出。祖曰。居古道山三十載。今日只見得這僧。遂付正法。  丁巳二年。
  戊午三年。
  己未四年。
  祖自東明遷湖南淨慈。
  祖遷淨慈。罄供施重建大雄殿。  庚申五年。
  辛酉六年。
  禪師普慈自吳西洞庭來參旬日大悟。  慈亦字海舟。吳郡海虞錢氏子。世業儒。出家破山寺。往參鄧尉山萬峰蔚祖。付以法偈。遂結廬太湖西洞庭山。三十年不過湖。聞虗白旵祖在安溪東明說法。親承萬峯祖。遂往叩。旬日大悟(見宗伯錢謙益傳)。  臨濟第二十三世東明祖示寂。
六月二十七日。祖命齋僧眾。眾知祖意。請留偈。祖曰。一大藏教。無人看著。爭得這幾句閒言語。至二十九日。晨興言別。疊趺而逝。停龕七日。形容如故。火煆獲設利如白珠者無數。葬於山之東塢而塔焉。禮部尚書毗陵胡濙撰銘。唵囕香雲外錄東明旵祖傳曰。祖住世七十。僧夏五十五。弟子僅百人。傳戒請益者數萬餘。得契祖意。乃海舟永慈。秣陵人。葢師平昔隨機設變。應病發藥。若遇初根。則恬言輭色。使人醉心快意於春風和煦中也。及勘宿學。
務必推窮蘊奧。毫髮不容虗假。苟有果於道者。則解衣推食而勉至之。雖屠獵之屬。遇緣訓導。無不改惡遷善。惟其道力純固。解行兼全。身肩宗旨。志在利生。故能致人信向歸順之如是也。
  禪師普慈繼席東明(拈香有受恩深處便為家。有乳方知是阿孃之語)。  祥符蔭曰。近因文獻互見。未之合考。遂有海舟慈祖。一二是非之疑。謹按宗伯錢謙益海舟慈禪師傳。歷歷明白。宗伯以海虞人而傳海虞僧。