不敢自謾。巖頭曰。我將謂。你他日向孤峰頂上。盤結草庵。播揚大教。猶作這箇語話。師曰。我實未穩在。巖頭曰。你若實如此。據你見處。一一通來。是處與你證明。不是處與你剗却。師曰。我初到鹽官。見上堂舉色空義。得箇入處。巖頭曰。此去三十年。切忌舉著。又見洞山過水偈曰。切忌從他覓。迢迢與我疎。渠今正是我。我今不是渠。巖頭曰。若與麼自救也未徹在。師又曰。後問德山。從上宗乘中事。學人還有分也無。德山打一棒曰。
道甚麼。我當時如桶底脫相似。巖頭喝曰。你不聞道。從門入者。不是家珍。師曰。他後如何即是。巖頭曰。他後若欲播揚大教。一一從自己胷襟流出將來。與我蓋天蓋地去。師於言下大悟。便作禮起。連聲呌曰。師兄今日。始是鼇山成道○師在洞山作飯頭。淘米次。洞山問。淘沙去米。淘米去沙。師曰。沙米一時去。洞山曰。大眾喫箇甚麼。師遂覆却米盆。洞山曰。據子因緣。合在德山(天童覺云。雪峯步步登高。不覺草鞋跟斷。若也正偏宛轉。
敲唱雙行。自然言氣相合。父子相投。且道。洞山不肯雪峯。意在什麼處。萬里無雲天有過。碧潭似鏡月難來 雪竇宗云。直木不棲鸞鳳。金針已繡鴛鴦。若不是新豐老人。便見冰消瓦解)○洞山一日問師。作甚麼來。師曰。斫槽來。洞山曰。幾斧斫成。師曰。一斧斫成。洞山曰。猶是這邊事。那邊事作麼生。師曰。直得無下手處。洞山曰。猶是這邊事。那邊事作麼生。師休去(汾陽昭代云。某甲早困也)○師辭洞山。洞山曰。子甚處去。
曰歸嶺中去。洞山曰。當時從甚麼路出。師曰。從飛猿嶺出。洞山曰。今回向甚麼路去。師曰。從飛猿嶺去。洞山曰。有一人不從飛猿嶺去。子還識麼。師曰不識。洞山曰。為甚麼不識。師曰。他無面目。洞山曰。子既不識。爭知無面目。師無對(瑯琊覺云。心麤者失)○栖典座問。古人有言。知有佛向上事。方有語話分。如何是語話。師把住曰。道道。棲無對。師遂蹋倒。栖當下汗流○師謂眾曰。此箇水牯牛年多少。眾皆無對。師自代曰。
七十九也。僧曰。和尚為甚麼作水牯牛去。師曰。有甚麼罪過○問僧甚處去。曰禮拜徑山和尚去。師曰。徑山若問汝此間佛法如何。汝作麼生祗對。曰待問即道。師便打。後舉問鏡清。這僧過在甚麼處。鏡清曰。問得徑山徹困。師曰。徑山在浙中。因甚麼問得徹困。鏡清曰。不見道遠問近對。師曰。如是如是○一日謂長慶曰。吾見溈山問仰山。從上諸聖。向甚麼處去。他道。或在天上。或在人間。汝道仰山意作麼生。長慶曰。若問諸聖出沒處。
恁麼道即不可。師曰。汝渾不肯。忽有人問汝。作麼生道。長慶曰。但道錯。師曰。是汝不錯。長慶曰。何異於錯○問學人乍入叢林。乞師指箇入路。師曰。寧自碎身如微塵。終不敢瞎却一僧眼○僧辭去。參靈雲。問佛未出世時如何。靈雲舉拂子。曰出世後如何。靈雲亦舉拂子。其僧却回。師曰。返太速乎。曰某甲到彼問佛法。不契乃回。師曰。汝問甚麼事。僧舉前話。師曰。汝問。我為汝道。僧便問。佛未出世時如何。師舉起拂子。曰出世後如何。
師放下拂子。僧禮拜。師便打(後僧舉問玄沙備。玄沙云。汝欲會麼。我與汝說箇喻。如人賣一片園。東西南北一時結契了也。中心樹子猶屬我在 崇壽稠云。為當打伊解處。別有道理)○問僧。甚處來。僧曰。近離浙中。師曰。船來陸來。僧曰。二途俱不涉。師曰。爭得到這裏。僧曰。有甚麼隔礙。師便打○僧問。學人道不得處。請師道。師曰。我為法惜人○師問慧全。汝得入處作麼生。慧全曰。共和尚商量了。師曰。甚麼處商量。曰甚麼處去來。
師曰。汝得入處。又作麼生。慧全無對。師便打○全坦問。平田淺草。麈鹿成羣。如何射得麈中主。師喚全坦。全坦應諾。師曰。喫茶去○問僧。甚處來。曰溈山來。師曰。溈山有何言句。曰某甲曾問。如何是祖師西來意。溈山據坐。師曰。汝肯他否。曰某甲不肯他。師曰。溈山古佛。汝速去懺悔(玄沙備云。山頭老漢。嗟過溈山也)○閩王問曰。擬欲葢一所佛殿去時如何。師曰。大王何不葢取一所空王殿。曰請師樣子。師展兩手(雲門偃云。
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