却舉一則公案與之廝崖。則起滅之心自然頓息。照與照者同時寂滅。即是到家也。某亦學焉而未至也。姑盡吐露如此。不必他示。恐儒釋不謀者必大[打-丁+在]之。待制舍人他日心眼開明。亦必大笑而罵之。國史公多見宗匠。
大川濟禪師
荷法為事。狷介無當意者。在四明寶陀。有三句語曰。寶陀一路。來來去去。撞著聱頭。風波無數。曰。寶陀一玄。掣臂揎拳。打失鼻孔。蒼天蒼天。曰。寶陀一妙。無人能到。喫飯著衣。阿屎放尿。住冷泉。示寂。遺囑撒骨不造窣堵。說偈曰。地水火風先佛記。冷灰堆裏無舍利。掃向長江白浪中。千古萬古第一義。真一代宗師之模楷。起澗東之道者也。
山陰清首座
得心法於無用。有椒頌云。含煙帶露已經秋。顆顆通紅氣味周。突出眼睛開口笑。這回不戀舊枝頭。諸方猶能誦。不知為清所述。或載為無用作。非也。
夢堂升禪師
舉。雪竇示眾云。立賓立主。好肉剜瘡。舉古舉今。拋沙撒土。直下無事。正是無孔鐵鎚。別有機關。定入無間地獄。拈云。這般漢。須是具緇素眼始得。活句下明得。堪與佛祖為師。死句下明得。自救不了。且道雪竇恁麼說話。是活句。是死句。待雪竇出地獄。即向汝道。又云。達磨示眾。各言所見。小兒闘百草。到處去尋討。黃昏闘罷却歸來。不知狼藉教誰掃。平生提唱。如人倫之有周孔。鱗羽之有龍鳳。晚年閉戶。不喜交接。衲子見之。
如登龍門。昔雲盖智。疾禪林便軟暖。道心淡薄。來參者。掉頭不納。聞其容入室。則堂室為滿。夢堂有之矣。
石田薰禪師
曰。破庵老和尚言。禪和子室中下語。總是知見解會。如何了得。須是向言句外。臨時別有意智去。離泥水方得。我舊時行脚歸去。與一同行在合州釣魚掛搭。彼中亦是一員前輩尊宿。我去入室。再三免我。不肯舉話。及至同行去。却不免他。但拊膝一下。云。你向這裏下轉語看。同行無語。番番入室。只是如此問。他同行云。尀耐這漢。番番只如此問。我無可應他。你為我下一轉語。老和尚云。你待他今番又如是問你。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -01_史藏部
93-中国撰述史传部禅宗-枯崖漫录-宋-圆悟*导航地图-第24页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...