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95-中国撰述史传部禅宗-正源略集-清-达珍-第60页
。此曹溪之瑞。非塵世所能留也。順治己丑。師走瀏陽覺恒上人。剃染圓具。後遍參尊宿。師參竺菴成之壽昌。昌問曰。大好山消息如何。師曰。此去杭城三千里。昌云。且道。無明師翁鼻孔長多少。師曰。御龍橋下水潺潺。昌曰。可惜許多草鞋錢。師云。行人更在青山外。師繼席壽昌。後主棲霞。設四問以驗方來 示眾。究理此事。如兩木鋸火。歇手不得。又如千尺井底求出相似。念念無間。方有少分相應。山僧昔年住靜香山。閉關百日。正念堅卓。確乎不拔。曉夜鞭逼。毫無昏散。一夕覔心了不可得。自此胸中洞然無礙。始知萬象之中獨露身。非虗語也。
觀濤奇禪師法嗣
杭州臯亭山顯孝淇園泉禪師
上堂。橫按拄杖曰。臯亭亞劒相待。有不顧危亡者。便請單刀直入。一僧突出便喝。師便打。僧近前。把住拄杖。師曰。作家作家。莫怪適來造次。僧呵呵大笑。師曰。草賊大敗。連棒打出 上堂。若論此事。如握利劒相似。佛來也斬。魔來也斬。僧出問。忽遇寶劒來時如何。師曰。魔佛潛踪 上堂。汝等恁麼簇簇上來。謂。臯亭實有一法與人。你也沒量罪過。我也沒量罪過。以手自指口云。看看。臯亭舌頭在麼。一僧方答。師咄曰。合取狗口。
梅逢忍禪師法嗣
吉水龍華子愚喆禪師
上堂。揮拂子云。會麼。聲前拋不出。句後不藏形。筍埋千丈節。花放一生心。眾生心內諸佛。時時說法。諸佛心內眾生。處處放光。拈一機。點出生平活眼。千機迸發。施一用。頓開今古心胸。萬用齊彰。奇言妙諦。宣揚不及。棒喝交馳。祇可傍推。驀竪拂子云。清鏡一輪東畔上。照臨原在翠微中 示眾。詩以道志。書以道事。禮以道行。樂以道和。易以道陰陽。春秋以道名分。祇如一大藏教。以道箇甚麼。諸昆仲。切不可認定箇光影。門頭汩汩放過。他時後日。被語言文字所賺。五欲八風所吹。煩惱無明所累。莫道佛法無靈驗。龍華不惜口業。更為添箇註脚。有問一大藏教以道箇甚麼。只向道。虗空百雜碎。廓徹太分明。
巨音選禪師法嗣
金陵天界靈潤機禪師
晚參。捕春光。爛煑無底鐺兒。鳳凰臺一飽。便忘百饑。招梅魄。直用烏有先生。南山蛇子湖狗。出來開口不得。山僧暫將長干塔作棒。令飽者飽開口不得者。痛入骨髓。直下知歸。且道。無面目漢。還甘麼。王孫歸未得。愁殺踏青人 晚參。人人盡欲出常流。殊不知披其枝者傷其根。咳唾嘻笑。一飯一啄。差毫釐失千里。折合終歸炭裏坐。怎生消繳。乃撫掌曰。將謂放過相隨來也。雞醯蠛蠓。猿啼鵲噪。皆與遮那妙體。均一色相。雖然。水上卓紅旗。那吒撲帝鐘。著甚來由。有僧纔出。師打曰。又來繩上生蛇 上堂。芳草綠落花紅。巧不過是東君。栽者培傾者覆。仁莫大於天地。禪和子家。拋却三經五論。念佛一聲。潄口三日。好不快活殺人。若停思佇意。念佛口可潄。栽者傾者。綠的紅的。怎迴避得及。天界私通車馬。諸人急急著眼。竪拂子曰。明明百草頭。明明祖師意。東君巧。離得這箇麼。天地仁。離得這箇麼。若離這箇。當面錯過。
即念現禪師法嗣
曹溪南華大休珠禪師
上堂。僧問。清淨本然。業從何來。師展兩手云。清淨本然。業從何來。乃曰。若恁麼問答。直下會得。不落意想。清淨本然。業從何來。然而清淨俱不得。善財彈指見彌勒 示眾。以拄杖擊香桌云。太煞不近人情。動著胡打亂打。未曾讀得古書。不解之乎者也。是以直不藏曲。智者如聾如啞。卓拄杖云。於此薦得。何勞東扯西扯 上堂。姚老今冬六十四。問著生平不知數。自謙老拙百無能。我道其人有大智。西天達磨不會禪。東魯仲尼不識字。山僧倒讀梵本書。却把張三喚李四。大眾。為甚麼却把張三喚李四。喝一喝。只許老胡知。不許老胡會。
盟石息禪師法嗣
越州寓山青蓮乾裕曾禪師
解制上堂。連城之璧。未許稱奇。照乘之珠。何足云貴。拈拄杖云。偉哉拄杖子。驚羣而拔萃。四大海攝入讓鷗池。涓滴不遺。五須彌會歸青玉嶺。了無向背。饒伊結也解也。行也住也。總不易其本位。一顧而山輝。再顧而川媚。歷徧四大部洲。回到八求樓上。閉却前牕後牕。看取撲地高飛孤鴻一對。卓拄杖云。百雜碎 上堂。者邊那邊。應用無礙。堯舜之君。猶在化位。直饒道得分明。漆桶依然不快。陶彭澤聞鐘皺眉。米南宮見石而拜 佛成道日上堂。智慧德相。妄想執著。瞎眼波斯。一串穿却。可憐九轉返魂丹。翻作黧猫老鼠藥。
蔗菴範禪師法嗣
都城安定關華藏嬾翁遇禪師
上堂。物物皆能轉。法法無差別。雖然。顯密全該。猶是時人饒舌。惟有觀音大士。還較些子。將錢買胡餅。放下手原來是乾屎橛 上堂。惡人無好夢。至人無細情。若自事事了辨得去。方許你眼歸眼位。耳歸耳位。平地上一任橫行。六門頭隨其互用。復云。為甚麼大鼻頭乙字上大人也不知。參 上堂。拈來放去。直教走殺闍黎。掇五拏三拍。拍都皆是令。雖然。密不通風。儘可容車走馬。且道。無著天親。在忉利天宮。七晝夜通說的。是甚麼法。良久云。適來猶記得。
惟岑嶾禪師法嗣
越