師欄胸桶住，曰：“我這裡狼虎縱橫，尿屎鬼子三回兩度來討甚麼？”曰：“人言：庵主親見汾陽來”。師解衣抖擻，曰：“你道我見汾陽，有多少奇特？”曰：“如何是庵中主？”師曰：“入門須辨取”。曰：“莫祇這便是麼？”師曰：“賺却幾多人”。曰：“前言何在？”師曰：“聽事不真，喚鐘作甕”。曰：“萬法泯時全體現，君臣合處正中邪去也”。師曰：“驢漢不會便休，乱統什麼？”曰：“未審客來將何祇待？
”師曰：“雲門餬餅趙州茶”。曰：“恁麼，則謝師供養去也”。師叱曰：“我這裡大種也未有，早言謝供養”。
圓照戲端
(天衣懷法嗣 《僧寶傳》)圓照禪師，元祐初，自京師“惠林寺”退歸姑蘇。見端師子於“甘露”，曰：“汝非端師子乎？”曰：“是”。師戲之曰：“村裡師子耳”。端應聲曰：“村裏師子村裏弄，眉尾與眼一齊動。開却口，肚裏直，籠統不愛人取拳。直饒弄到帝王宮，也是一場乾打閧”。師粹美，不悟其譏也。
誌公難邈
(《會元》二)寶誌禪師。初，金陵東陽民朱氏之婦，上巳日聞兒啼鷹巢中，梯樹得之，舉以為子。七歲依鍾山大沙門僧檢出家，專修禪觀。宋太始二年，髮而徒跣，著錦袍，往來皖山、劒水之下。以剪尺、拂子、柱杖頭負文而行。天鑑二年，梁武帝詔問：“弟子煩惑未除，何以治之？”答曰：“十二”。帝問：“其旨如何？”答曰：“在書字時節，刻漏中益不曉”。帝甞詔畫工張僧繇，寫師像。僧繇下筆輙不自定。
師遂以指剺面門，分披出十一面觀音，妙相殊麗或慈或威。僧繇竟不能寫。
六祖難塑
(《傳燈》五)六祖因蜀僧名方辨來謁祖云：“善揑塑”。祖正色曰：“試塑看”。方辨不領旨，乃塑祖真可，高七寸，曲盡其妙。祖觀之曰：“汝善塑性，不善佛性”。酬以衣物。僧禮謝而去。
章敬撥空
(馬祖法嗣 《傳燈》七)京兆府“章敬寺”懷惲禪師。或問：“禪師所傳心地法門，為是真如心、妄想心、非真非妄心？為是三乘教外別傳底心？”師云：“汝見目前虗空麼？”曰：“信知常在目前，人自不見”。師曰：“汝莫認影像”。曰：“和尚作麼生？”師以手撥空三下。曰：“作麼生即是？”師曰：“汝向後會去在”。
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