(《會元》三)
懷讓禪師居南岳時，馬祖在彼住菴，日唯坐禪。因往問曰：“在此何為？”祖曰：“坐禪。”“何所圖？”曰：“圖作佛。”讓一日將磚一片於菴前磨，祖曰：“磨此何為？”岳曰：“要作鏡。”祖曰：“磨磚豈得成鏡。”曰：“坐禪豈得成佛？”祖曰：“如何即是？”曰：“如人駕車，車若不行，打車即是？打牛即是？”祖於是悟旨於言下，遂印心傳法，符西祖之讖“馬駒踏殺天下人”之語，南宗闡於江西。
大雄創寺
(馬祖法嗣 《傳燈》六)
洪州百丈懷海禪師一日以禪宗肇自少室，至曹溪已來多居律寺，雖云別院，然於說法住持未合規度，故常爾介懷。乃曰：“佛祖之道欲誕布化，元冀來際不泯者，豈當與諸部阿笈摩教為隨行邪？”遂制叢林清規。禪門獨行自百丈始，今略敘其大要，徧示後學令不忘本也，其諸軌度山門備焉。大雄者，大雄山以居處，岩巒嵕檖，故號之百丈。
百丈開田
(懷海法嗣 《會元》四)
百丈山涅槃和尚一日謂眾曰：“汝等與我開田，我與汝說大義。”眾開田了，歸請說大義，師乃展兩手，眾罔措。
溈仰體用
(百丈法嗣 《傳燈》九)
溈山與仰山摘茶次，溈曰：“終日只聞子聲，不見子形。”仰遂撼茶樹，溈曰：“子只得其用，不得其體。”仰曰：“和尚如何？”溈良久。仰曰：“和尚只得其體。不得其用。”溈云：“放子三十棒。”仰曰：“和尚棒某甲喫，某甲棒教誰喫？”溈曰：“放子三十棒。”玄覺云：“且道過在甚麼處？”
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