“何曾飛過？”丈於是大悟。至明日，祖陞座；丈出，卷却面前禮拜席。祖便下座。
大達妄想
(馬祖法嗣 《傳燈》八)汾州無業禪師，諡“大達國師”。凡有學者致問，答曰：“莫妄想”。
洛缻消息
(《會元》五)洛缻到天仙。仙問：“甚處來？”缻云：“南溪來。”仙云：“還將得南溪消息來麼？”缻云：“消即消，息則未息。”仙云：“最苦是未息。”缻云：“且道未息箇什麼？”仙云：“一回見面，千載不忘名。”缻拂袖便出。仙云：“弄死蛇手有甚限。”
藥山曲調
(石頭法嗣 《傳燈》十四)高沙彌住庵後，雨裏來相看。藥云：“你來也。”師云：“是。”藥云：“是。”藥云：“可殺濕？”師云：“不打遮箇鼓笛。”雲岩云：“皮也無，打什麼皷？”道吾云：“皷也無，打什麼皮？”藥云：“今日大好曲調。”
青原階級
(《傳燈》五)青原往曹溪，作禮問曰：“當何所務，即不落階級？”祖云：“汝曾作什麼來？”原曰：“聖諦亦不為，何階級之有？！”祖深器之，謂：有“二祖見少林”氣象。
夾山揮劒
(華亭法嗣 《會元》五)夾山，僧問：“撥塵見佛時如何？”師云：“直須揮劒。若不揮劒，漁父捿巢。”僧後問石霜：“撥塵見佛時如何？”霜云：“渠無國土，甚處渠逢？”僧回，舉似師。師上堂，舉了乃曰：“門庭施設，不如老僧；入理深談，猶較石霜百步。”
隱峰飛錫
(馬祖法嗣 《傳燈》八)五臺山隱峯禪師，姓鄧氏(時稱“鄧隱峯”)。唐元和中，荐登五臺，路出淮西屬。吳元濟阻兵，違拒王命。官軍與賊交鋒，未決勝負。師云：“吾當去解其患。”乃擲錫空中，飛身而過。兩軍將士仰觀，事符預夢，闘心頓息。
洞山寒暑
(《傳燈》八)僧問：“洞山寒暑到來，如何回避？”山云：“何不向無寒暑處回避？”僧云：“如何是無寒暑處？”山云：“寒時寒殺闍梨，熱時熱殺闍梨。”
谷山聲色
(《傳燈》八)谷山問透溪和尚：“聲色純真，如何是道？”溪云：“亂道作麼？”谷山却從東邊過西邊立。溪云：“若不恁麼，即禍事也。”谷山却過東邊。溪乃下禪床，方行兩步，被谷山捉住，云：“聲色純真事作麼生？”溪便掌谷山。谷山云：“十年後要箇人下茶也無在。”溪云：“要谷山老漢什麼？”谷山呵呵大笑三聲。
元祐迴牒
(黃龍南法嗣 《僧寶傳》下)“雲居”元祐禪師住“玉澗寺”時，徐王聞其名，奏賜紫方袍。師作偈辭之曰：“為僧六十鬂先素，無補空門媿出家；願乞封迴禮部牒，免辜盧老衲袈裟。”
鹿門辭勑
華亭藏身
(藥山法嗣 《會元》五)見前船子得鱗處。
雲門聞頞
(雪峰法嗣)。
北禪烹牛
(福嚴良雅嗣《會元》十五)潭州北禪賢和尚，除夜小參，云：“年窮歲暮，無可與諸人分歲。且烹一頭露地白牛，炊黍米飯，煑野菜羹。向榾柮火唱村田。何故？免見倚它門戶，傍它墻。剛被時人喚作郎。”下座，歸方丈。少頃，倚遇上坐(即法昌也)入方丈，云：“和尚門外有公人長。”賢曰：“作什麼？”遇曰：“和尚納皮角。”賢拈頭帽擲在地上，遇便去拾。賢下禪床，捉住，云：“捉賊，捉賊！”遇將頭帽褁向賢頭上，云：“天寒，且還和尚。”賢呵呵大笑，遇便出去。
三角喝賊
(溈山祐法嗣 《傳燈》十八)蘄州三角山法遇庵主。因荒亂，魁師入山，執刃而問：“和尚有甚財寶？”師曰“僧家之寶，非君所宜。”魁曰：“是何寶？”師振聲一喝，魁不悟，以刀加之。
保寧摑口
(楊岐法嗣 《普燈》四)《和補》曰：“保寧仁勇禪師，再受保寧請。上堂拍掌三下，摑口搖手三下，便下座。”
洪英搯膝
(黃龍南法嗣 《林間錄》上)“翠巖”真點胸，好問僧：“文殊是七佛之師，因甚麼出女子定不得？罔明從下方來，因甚出得女子定？”莫有對者。“獨英”邵武，方其問時，以手搯其膝而去。真笑曰：“賣匙箸客未在。”
恭語不灰
(黃龍南法嗣 見宗門武庫拾遺)“黃龍”恭首座出世住禪林，訪法昌遇和尚。遇問曰：“見說你為黃龍燒香是否？”曰：“不敢。”遇云：“龍生龍子，須是解興雲吐霧始得。”恭曰：“隨家豐儉。”遇曰：“你未拈香，早鈍