趣辦終焉，計辦畢即趨寂。窆全身於院之後山。
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南康府雲居即菴慈覺禪師
蜀人。舉“僧問葉縣：‘如何是學人密用心處？’縣曰：‘閙市輥毬子。’曰：‘意旨如何？’縣曰：‘普請眾人看。’”師頌曰：“輥毬閙市眾人看，一陣清風吹面寒。定亂不須雙刃劒，活人何必九還丹？”
師始登雲居，時先一夕宿瑤田庄，夢伽藍安樂公謂曰：“汝與此山祇有一粥緣。”明日午後至寺，晚參罷，會同袍二僧鬥狠，聞於寺司，凡新到例遭斥逐。師深切疑訝。
後數年，蜀士有宦達於朝者、與師親故，以雲居虗席請師補其處，師欣然承命。將復、徵往夢，竟至瑤田庄而寂。
靈隱嶽禪師法嗣
慶元府天童滅翁文禮禪師
杭之臨安阮氏子，家天目山之麓。
師生六歲，携籃隨母採桑。俄而寤念：携籃者誰耶？遂懷出家志。十六得度。
參混源，源舉“現成公案，放汝三十棒”話，不契。
謁佛炤，炤問：“恁麼來者，那個是你主人翁？”師豁然領旨。他日，炤問：“是風動？是幡動？者僧如何？”師曰：“物見主，眼卓竪。”又問：“不是風動、不是幡動，甚處見祖師？”師曰：“揭却腦葢。”炤喜其俊邁，俾掌書記。
久之，聞松源唱道饒之薦福室中，問僧“不是風動、不是幡動”，僧擬議即棒出。師聞之頓忘知解。往參，蒙印可。
嘉定五年，開法臨安之慧雲，遷能仁淨慈室中。每舉“南山筀笋、東海烏鰂”話，學者擬議，師輙督牙三下，莫有湊泊之者。
厥後遷居福泉，升住天童。開堂日，僧問：“和尚見佛炤時如何？”師曰：“石中有玉！”曰：“見松源後如何？”師曰：“沙裏無油！”問：“觀方知彼去，去者不至方。意旨如何？”師曰：“前不遘村、後不迭店。”
有來上，來者直入方丈，曰：“某甲有狀告投和尚。”師曰：“對頭在那裏？”曰：“和尚便是！”師曰：“老僧與你有什冤讐？！”來無語，師捉住曰：“冤家，冤家！”
虎維那參，師問：“汝名什麼？”曰：“智虎。”師退身作怕勢，虎擬議，師便歸方丈。
上堂：“眾生本不曾迷，夜闌雞向五更啼；諸佛本不曾悟，清秋鴈度長空去。”拍膝一下，曰：“西窗昨夜月華明，凉飈已到梧桐樹。”
上堂：“法不孤起，仗境方生；境既不存，法從何立？龍湫瀉千尺瀑，且不是境；雁峰聳萬丈高寒，且不是法。明眼衲僧到者裏，合作麼生？直饒倜儻分明，山僧棒折也未放在。何故？殺人刀，活人劒！”
上堂：“事事無碍，青山掩映斜陽外；法法無差，櫩前古木閙羣鴉。君不見太原孚上座走天涯，楊州五更聞畵角；吹斷落梅花，直至如今未到家。”
聖節上堂：“坐琉璃殿，垂夜明簾，混然一體，以難該冥。應眾緣而無忒，從上以來推尊此位。且全身奉重一句如何舉唱？妙叶羣機齊入貢，從教諸道自分權。”
宏智禪師忌日，上堂：“夜明簾外、寶鑑臺前，元無兼帶、豈有偏圓。正恁麼時、畢竟誰居正位？----古渡無人霜月冷，蘆花風靜鷺鷥眠。”
上堂：“萬松關逈、九隴煙橫，谷風傳響、澗水流聲。若以眼觀耳聽，拔舌犁耕；不以眼觀耳聽，拔舌犁耕。且利害在什麼處？----若不同牀睡，焉知被底穿？”
師退院、逍遙於梁渚之上，羣衲聚叩，與住院無異。
將入寂，謂侍者曰：“誰與我造無縫塔？”侍者曰：“請師塔樣？”師曰：“盡力畵不出！”怡然脫去。
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常州華藏無得覺通禪師
青苗會，上堂：“破一微塵出大經，鳶飛魚躍更分明。不將眼看將心看，已是重敲火裏冰。淹黑豆，昧平生，直到却外話豐登。繰成白雪桑重綠，割盡黃雲稻正青。”
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慶元府雪竇大歇仲謙禪師
金華義烏應氏子。幼見傅大士心王銘，乃誓出家。
始見息菴，菴器之而抑其銳，曰：“汝儒家習氣不除，何能到大休大歇田地？宜如土木人去！”師朝暮研究、有省，因以大歇自名。
既見松源，一日聞舉“秘魔擎杈”話，俄失聲曰：“爭奈有人不甘？”源提竹篦曰：“打你不甘！”師擬進語、而篦輙至，茫未有措，源震聲喝，師即豁然。
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