左旋
俾掌記室。未幾，命首眾，分座說法。至正丁酉，出住瑞光。會天寧寺災，師為起廢，帝師授以圓通普濟之號。師自幼喪父，惟有母存，乃去城東一舍築孤雲菴以奉養焉。或譏之，師呵曰：“你不見編蒲陳尊宿乎？何言之易易也！”洪武初，遷淨慈。四年春，詔住天界。見皇上于外朝，慰勞再三，恩意優渥，即令內官送入院繼。復召入內，庭奏對稱旨，上大悅。是春，詔建廣薦法會于鍾山，命師總持齋事。五年，復建大會，大駕幸臨，命師闡揚第一義諦。
自公侯以下，環而聽之，靡不悅服。一日，忽示弟子，曰：“吾有宿因未了，必當酬之，汝等勿以世相逼我。”未幾示微疾，委順而化。茶毗舍利無數，塔于嘉興城西環翠蘭若。
龍翔訢禪師法嗣
南京天界覺原慧曇禪師
天台楊氏子。母夢吞明珠而娠，及生，容貌嶷然，幼不與群童狎。長依越之法果寺出家，尋受具戒。初習教華嚴止觀無不貫練，尋棄去入禪。時笑隱唱道於中天竺，師往造焉。隱問：“何處來？”師曰：“遊山來。”隱曰：“笠子下拶破洛浦遍參底作麼生？”師曰：“未入門時呈似了也。”隱曰：“即今因甚不拈出？”師擬議，隱便喝，師當下脫然有省。他日，隱展兩手示師，曰：“八字打開了也，因甚不肯承當？”師曰：“休來鈍置。”隱曰：“近前來為汝說。
”師即掩耳而出，隱頷之。命侍香尋掌藏于龍翔。
至順二年，初住牛首之祖堂，遷石城清凉保寧蔣山。勅改龍翔為天界，詔師住持，特授演梵善世利國崇教大禪師。上堂：
一句子黑漆黑，無把柄，有準則。良久，曰：“會麼？”碓搗東南，磨推西北。上堂：
少室峰前，曹溪門下。
燈燈相繼，的的相傳。
自古自今，絲毫不易。
且以何為驗？
樓臺上下火照火，車馬往來人看人。上堂：
長者長法身，短者短法身。即今現前一眾坐立儼然，有長有短，諸人盡知盡見，畢竟阿那個是法身？若也會得，捧鉢盂向香積世界喫飯。若也不會，長連床且喫粥喫飯。上堂：
經有經師，論有論師，龍河放一線道，分科列段去也。拈拄杖卓一下，曰：“且道是何章句？”上堂：
只個現成公案，眾中領解者極多，錯會者不少。所以金鍮不辨，玉石不分，龍河這裏直要分辨去也。張上座李上座，一個手臂長，一個眼睛大，總似今日達磨一宗，教甚麼人擔荷？噓一聲，下座。上堂：
威音王已前，彌勒佛已後，有個現成公案，未敢與汝說破。何故？心不負人，面無慚色。示眾：
春風浩浩，春日遲遲。
黃鸝啼在百花枝，
個中無限意，消息有誰知。
語未畢，有僧出問，曰：“心意識遏捺不住時如何？”師厲聲曰：“是誰遏捺？”室中謂僧曰：“二六時無汝啗啄分，無你趣向分，會麼？”僧罔措。師曰：“未明三八九，難免自沉吟。”洪武三年，奉使西域。至僧伽羅國，其王事師於佛山精舍。明年九月，示寂祔葬辟支佛塔。先是彼佛懸記，今之開祔適符其言。尚書回奏，上勅賜遺衣塟於雨花臺之左。
南京天界寺季潭宗泐禪師
台之臨海周氏子。始生坐即跏趺，人異之。八歲從笑隱學佛，經書過目成誦。十四薙落，二十受具。一日，隱問：“國師三喚，侍者三應，於意云何？”師曰：“何得刲肉作瘡。”隱曰：“將謂汝奇特，今故無所得也。”師一喝，隱擬拈棒，師拂袖而出。
元末隱徑山。洪武元年，出世中竺。上堂：
金剛王劒橫揮，千妖屏跡，爍迦羅眼洞照萬物，潛形到此卷舒在己。殺活臨時，直得千歲巖申夭[跳-兆+孛]跳。錢塘水東流西流，諸人還知有也無？遂竪拂子，曰：“庭前石笋抽條也，會見高枝宿鳳凰。”洪武四年遷徑山，詔致天下高僧有學行者，師首應。詔至奏對稱，旨命住天界五年。上建廣薦會干蔣山，親行三獻之禮。命師撰樂章召集諸幽爽。命師為陞座說法。十年冬，詔師箋釋心經金剛楞伽三經。丁巳奉使西域，十五年還朝，授右街善世。復命育髮授以儒職，師姑奉命。
至髮長，上召而官之。師再辭，上乃從之，賜師免官說。後以胡黨獲譴著，住鳳陽槎枒峰，十九年取歸。越五年，以老賜歸，渡江至江浦之石佛寺。示疾，喚侍者，曰：“者個聻。”者茫然，師曰：“苦！”遂寂。塔于天界訢公之後。
九江府圓通約之崇裕禪師
毗陵陳氏子。年十六，從壽昌院東林曉公為沙彌。具戒後，首參元叟，端次謁斷崖，義皆未有所證入，乃往見笑隱。隱舉臨濟無位真人話詰之，曰：“你還知麼？”師不覺下拜，隱曰：“你何所見而作禮？”師曰：“拜者非是他人。”隱曰：“從門入者不是家珍。”師曰：“和尚慎毋欺人。”隱首肯之，留笑隱者十餘年。
初住南禪，次住圓通。師重新之，
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