左旋
未有省入，遂往承天謁孤蟾瑩禪師。一日坐次，首座入堂燒香，打香盒作聲有省，頌曰：“沒興路頭窮，踏翻波是水。超群老趙州，面目只如此。”次依虗堂。堂指瓶梅，曰：“做得頌者歸堂。”師曰：“戰退羣陰得意回，百花頭上作春魁。看他方便為人處，放出春風和氣來。”堂曰：“歸堂去。”復參皖山。山問：“光明寂照遍河沙，豈不是張拙秀才語？”師欲開口，山便打，喝出。次年，一日上石梯子，廓然大悟。復上方丈山，又問：“光明寂照遍河沙，豈不是張拙秀才語？
”師便掀倒禪床，山乃擒住，曰：“那裏是話墮處？”師以手掩山口，山曰：“誵訛在什麼處？”師曰：“再犯不容！”山曰：“更頌來。”師即頌曰：“雲門捏怪，不堪自敗。獅子齩人，韓盧逐塊。”山曰：“拄杖不在，別日與汝一頓。”師曰：“和尚要用，借你。”山拈起竹篦打三下，師便禮三拜退。
住後，示眾：
蘇州有，常州有，八角磨盤空裏走。日面佛，月面佛，覿面和盤都托出。便與麼？掀倒禪牀，拂袖散去，法門幸甚。或有猶豫之者，只得把手牽汝歸家。聞聲悟道，見色明心。竪拂子，曰：“見麼？”見底是色，那個是心？喝一喝，曰：“聞麼？”聞底是聲，那個是道？直下正眼豁開，方得入門。猶是脫白沙彌，要與衲僧齊驅並駕，更進竿頭一步。
師垂三關語以驗學者，曰：“蟭螟蟲吸乾滄海，魚龍蝦蠏向何處安身立命？”又曰：“水母飛上色究竟天，入摩醯眼裏作舞，因甚不見？”又曰：“蓮湖橋為一切人直指，明眼人因什落井？”
慶壽璋禪師法嗣
燕京慶壽寺海雲印簡禪師
山西寧遠宋氏子。生而神悟，七歲父授以孝經開宗明義章。師曰：“開者何宗，明者何義？”父驚異，於是禮中觀沼為師。一日，扶觀行。觀曰：“法燈禪師道，看他家事忙，且道承誰力。汝作麼生會？”師將觀手一掣。觀曰：“者野狐精。”師曰：“喏，喏。”觀曰：“更須別參。”
後策杖之燕，過松舖，值雨宿於巖下。因擊火大悟，自捫面，曰：“今日始信眉橫鼻直，信道天下老和尚不寐語。”謁中和璋禪師，遂承記莂。(語見中和章)辛卯，師主慶壽。一日，於廊下逢數僧。師問第一僧，曰：“那裏去？”曰：“賞花去。”師便打。問第二僧：“那裏去？”曰：“禮佛去。”師亦打。問第三僧：“那裏去？”曰：“那裏去。”師亦打。問第四僧：“那裏去？”僧無語，師亦打。問第五僧：“那裏去？”曰：“覓和尚去。”師曰：“覓他作麼？
”曰：“待打與一頓。”師曰：“將甚麼來打？”曰：“不將棒來打。”師連打四下，曰：“者掠虗漢。”眾皆走，師召曰：“諸上座！”眾回首，師曰：“是什麼？”
後歷承寵命，大弘濟北之道。示寂諡佛日圓明大師。
繼燈錄卷第三
繼燈錄卷第四
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--------------------------------------------------------------------------------繼燈錄卷第四
鼓山嗣祖沙門 元贒 輯
臨濟宗
南嶽下二十一世
萬壽仁禪師法嗣
杭州徑山南石文琇禪師
蘇之崑山李氏子。出家邑之紹隆院，甞問法要於虎丘行中禪師，得言外旨。洪武五年，住蘇州普門。
開堂日，僧問：“世尊出世天雨四花，和尚出世有何祥瑞？”師曰：“一牛飲水五馬不嘶。”曰：“恁麼則熈怡的旨傳千古，寂照宗風播四方。”師曰：“好事不如無。”遷靈巖，上堂：
正法眼藏，亘古亘今。般若真燈，照天照地。當陽無向背，直下絕承當。靈然獨露，透色透聲。廓爾現前，絕聞絕見。常在一切處，不為一切處所拘；非離一切時，不為一切時所攝。者裡見得，無迷無悟，非後非先。百千法門無量妙義，不假思惟悉皆具足，建化法中斯為可矣。若是衲僧門下，直須向百尺竿頭濶步，蟭螟裏裏藏身。娑婆擲去他方，妙喜拈來此土。不知承甚麼恩力，得恁麼奇特？良久，曰：“慣從五鳳樓前過，手握金鞭賀太平。”
未幾，退隱吳松之上。永樂初，詔天下儒釋道流之深通文義者，纂脩永樂大典。師應詔而起，留京三載。七年，夏住徑山。上堂：
森羅及萬象，一法之所印。前面是鉢盂峯，中間是佛殿，喚甚麼作一法？良久，曰：“國一祖師元是崑山人。”越四載，師以老病，退歸於蘇之北山松院。一日，無疾而逝。
徑山銘禪師法嗣
嘉興府天寧西白力金禪師
吳都姚氏子。幼依寶積院祝髮。初謁古鼎，鼎示以德山見龍潭話，從而有契，
科学与文明 -05-古籍收藏-04-佛藏 -01-史传部
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