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命住靈谷。庚子春，上建法會，師若不經意。其徒問之，師笑曰：“自家有一大事甚緊，何暇他及？”乃書偈曰：“生死悠悠絕世緣，蒙恩永樂太平年。者回撒手空歸去，雪霽雲消月正圓。”遂逝。
羅陽三峰寺太初啟原禪師
日本國人。年十九，參上國四十五員知識，末於傑峰得法，後住三峰。一日，書偈曰：“生也鐵面皮，死也鐵面皮。一椎百雜碎，白日繞鐵圍。”擲筆而逝。塔于院南。
繼燈錄卷第五
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--------------------------------------------------------------------------------繼燈錄卷第六
　　　　鼓山嗣祖沙門　元賢　輯
　　臨濟宗
南嶽下二十四世
　　伏龍長禪師法嗣
　　蘇州鄧蔚山萬峰時蔚禪師
溫州樂清金氏子。年十三，依本縣演慶昇講主出家。十六，落髮。十九，更衣學禪。聞杭州虎跑止巖和尚道譽，遂往參謁。巖付以三不是話，乃回明州，於達蓬山佛跡寺故址卓菴辦道。
一日，正在疑悶中，忽聞寺中宗律師舉：百丈問溈山“不可喚作淨瓶，喚作甚麼”，溈山踢倒淨瓶便行。不覺觸破疑團，說偈曰：“顛顛倒倒老南泉，累我工夫却半年。當下若能親薦得，如何不進劈胸拳？”遂往華頂訪無見，求決擇。
見問曰：“萬法歸一，一歸何處？”
師進前問訊云：“不審見。”
復問：“如何是道？”
師曰：“道無可道。”
見曰：“不道又不道個甚麼？”
師曰：“正要和尚疑著。”
見曰：“疑著即錯。”
師曰：“不疑亦錯。”
見便喝，師亦喝；見又喝，師亦喝。
拂袖而出，復回達蓬山居十載。後往伏龍見千巖。
巖便問：“不是心，不是佛，不是物，是個甚麼？”
師以坐具打一圓相，叉手而立。巖休去。
次日，復見。巖問：“你將甚麼來與老僧相見？”
師竪起拳曰：“者裏與和尚相見。”
巖曰：“死了燒了，向何處安身立命？”
師曰：“漚生漚滅水還在，風息浪平月映潭。”
巖復曰：“莫要請益受戒麼？”
師掩耳而出。巖次日，命師入堂首眾。
一日，巖上堂，舉：“無風荷葉動，必定有魚行。”
師出眾，一喝，拂袖而行。
巖印以偈曰：“鬱鬱黃花滿目秋，白雲端坐碧峰頭。無賓主句輕拈出，一喝千江水逆流。”
師見偈，從此退職。遂往蘭溪嵩山，結茅以居。後巖以書招之，不至。乃令人賷法衣頂相授之，師始開法。元末移錫蘇州鄧蔚山，創立伽藍，名曰“聖恩”。道風彌布，僧俗歸向益眾。
洪武十四年正月十九日，集眾付囑，畢趺坐說偈曰：“七十九年，一味杜田，懸崖撒手，杲日當天。”語畢而逝。世壽七十有九，僧臘六十。夏停龕十三日，顏色如生。二月十三日，塔全身於院西。
　　杭州天龍無用守貴禪師
　　婺之浦江甄氏子。入康侯山為僧。首參千巖，恍有所契。次見中峰諸老，乃曰：“千江雖殊，而明月則一。吾今後無疑矣。”至正庚寅，主天龍。不數載，大小咸備，隱然一大伽藍矣。後示寂日，書偈曰：“一蝸臭殼，內外穢惡。撒手便行，虗空振鐸。天龍一指今猶昨。”擲筆而逝。
　　松江府松隱唯菴德然禪師
郡之張氏子。少祝髮於無用貴公。次謁千巖，聞其提唱，豁然悟入。後嗣主其席。
上堂：“元正啟祚，萬物咸新。”驀拈拄杖曰：“拄杖子昨夜抽條，今朝吐蕋。花開五葉，香滿大千。且道，當得新年頭佛法也無？”卓拄杖，喝一喝！
上堂：“天無門，地無戶。俊快衲僧，一任去來。藏裏摩尼，照徹十方。洞裏桃花，千葩競吐。假劫外之春風，應今時之律呂。海神夜半看鮫珠，眼光挂在扶桑樹。”喝一喝！
上堂：“蠟人為驗，始於今日。九十日終，推功辨的。黃面老瞿曇，結住布袋頭。百萬人天，咸皆受屈。松隱結制，總不恁麼。”以手作搖櫓勢，曰：“山僧即今駕無底鐵船，普請大眾同入大圓覺海遊戲去也。”喝一喝，曰：“看取定南針！”
　　白蓮安禪師法嗣
　　杭州開元寺空谷景隆禪師
　　蘇之洞庭陳氏子。為童時，不茹葷，趺坐若禪定。甞從弁山嬾雲咨問道要。湖海諸大老亦靡不遍謁。後禮虎丘石菴為師。宣德二年，從杭昭慶受戒，遂依石菴住靈隱。七年，往天目禮祖塔。憩錫一載，刻苦參究，忽有省。遂造嬾雲剖露，雲印可之。初居西湖之正傳院，晚年遷居。開元示寂，塔于西湖之修吉山。

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