不圖報德酬恩。只要大家知委。僧問。用則波騰海沸全真體以運行。體則鏡淨水沉舉隨緣而會寂。者箇是用不離體。體不離用。作麼生是體用雙忘一句。師曰胡猻喫毛蟲。曰。窮諸玄辯若一毫置於太虗。竭世樞機似一滴投於巨壑。者是久客還家暫忘岐路。作麼生是天然受用一句。師曰騎馬踏凳不如步行。曰。豁開戶牖無邊剎境自他不隔於毫端。瞥轉一機十世古今始終不離於當念。者箇是揑定死蛇頭。徹底無轉智。作麼生是葢天葢地一句。師曰。
虗空無向背。日月自循環。僧曰。莫言少室兒孫少。自有甘心斷臂人。師曰。家無白[狂-王+睪]之圖。亦無如是妖怪。僧曰。畢竟水須朝海去。到頭雲定覓山歸。師曰七棒對十三。僧禮拜問如何是瑞巖境。師曰風吹不入。曰如何是境中人。師曰水灑不著。曰。人境已蒙師指示。向上宗乘事若何。師曰真不掩偽。曰諸法寂滅相因甚舟行岸移雲駛月運。師曰好箇消息只恐錯會。曰兩重公案。師曰海水不生冰。問如何是函葢乾坤句。
師曰猛虎口裏活雀兒。曰如何是截斷眾流句。師曰金剛手中八楞棒。曰如何是隨波逐浪句。師曰李白捉月張騫乘槎。問。維摩丈室不以日月為明。和尚丈室以何為明。師曰物見主眼卓豎。曰摩竭掩室毗耶杜詞相去多少。師曰一坑埋却。曰。德山入門便棒。臨濟入門便喝。畢竟明什麼邊事。師曰塞北千人帳。江南萬斛船。小參。靈巖峭絕到者應難。已到者享用安然。未到者伶俜孤露。孤露底正好踏步向前。享用底直須退步就己。所以道事無一向。
有時拈頭作尾。有時拈尾作頭。收放縱橫寧存軌轍。摩竭掩室毗耶杜詞。雖曰正令全提。要且未臻其極。山僧今夜入門之始聚首之初。與汝諸人約法三章。第一不得起佛見。第二不得起法見。第三不得道不起佛見法見。若也依而行之。管取眉毛廝結。驀拈拄杖。明眼漢沒窠臼。高高處觀之不足。低低處平之有餘。卓拄杖。銕牛不喫欄邊艸。直向須彌頂上眠。謝專使上堂。達磨大師十萬里西來。要作箇馳書達信漢。及乎面對梁王。盡力只道得箇不識。
拈拄杖。有賓有主有禮有樂。手面分開白月團。頂門撼動黃金鐸。上堂。明月照高巖。懸水響前嶺。耳目一何清。冥然了心境。咄哉。觀世音擔雪來填井。下座。上堂。祖師意無別法。下地走穿却鞋。上牀眠脫却襪。只恁麼太誵譌。不恁麼無合煞。溈山水牛百丈野鴨。帶水拕泥不足觀。腦後圓光最輝赫。喝一喝。上堂。風不來樹不動。心不生境不到。僧問雲門如何是佛。門曰乾屎橛。僧問楊岐如何是佛。岐曰三脚驢子弄蹄行。好大眾。
向道是龍剛不信。果然奪得錦標回。上堂。禪和家道我無有不知無有不會。忽有人問如何是行脚事。便口如匾擔。病在於何。病在多知多解。恁麼參學不如三家村裏種田漢。忽有人問今歲稼穡如何。一一道出如瓶瀉水。葢其無知解故無揀擇故。秋氣向寒各自歸堂。珍重。上堂。辭親割愛剃髮染衣。入此門來合為何事。若也知漸識傀是真出家。一出塵俗恩愛家。二出三界火宅家。三出麤惑煩惱家。四出細惑無明家。出得四家始稱衲僧家。
且道如何是衲僧家。撞著冤家惡口小家。上堂。心如工伎兒。意如和伎者。五識為伴侶。妄想觀眾伎。大眾。還識得心也未。若識得心便識得意。識得意便識得諸識。識得諸識便識得妄想。妄想滅則諸識滅。諸識滅則意滅。意滅則心滅。心滅則一切滅。所以道心生種種法生。心滅種種法滅。喝一喝。山河大地日月星辰有什麼過。下座。上堂。惟一堅密身一切塵中現。拈拄杖。釋迦老子來也。三百六十骨節八萬四千毫竅。一一放大光明照徹恒沙國土。
於其中間若聖若凡有情無情。被其光者無不證大涅槃獲大安樂得大受用。靠拄杖。此時若不究根源。直待當來問彌勒。示眾。巖寺春深艸樹肥。幾回特地啟柴扉。行人只在青山外。杜宇聲聲喚不歸。上堂。赤肉團上有一物。昭昭靈靈恍恍惚惚。隨事變通了無拘束。要知來處分明。不離舉足下足。今時叢林中聞與麼道。便道說老婆禪。殊不知雲無心而出岫。水盈科而或流。遇高山而必止。至大海而方休。拍禪牀。瑞巖上堂諸佛出世是第二頭。
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