科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -01-史传部
110-中国撰述史传部禅宗-续灯存稿-明-通问-第86页
來今斷送。拍雙空手接新年。示眾。佛是眾生屋裏了事人。眾生是佛屋裏不了事漢。若要一樣。但佛與眾生一時放却。則無了無不了。卓拄杖。但於事上通無事。見色聞聲不用聾。端陽示眾。佳節端陽何曾訂約。五月五日年年撞著。風搖蒲劍碧楞楞。日照榴華紅灼灼。道在時節因緣。豈論正法末法。向來著意馳求通身是艸。今日信手拈來無不是藥。豎拂子。大眾且道。此藥治甚麼病。擊拂子。不但老維摩。藥王藥上也喫一帖。示眾。豁開頂門眼。照徹大千界。既作法中王。於法得自在。師一夕湖邊步月適遇一僧。師曰。明月與清風。水天同一色。人人在箇中。只是出不得。僧曰打艸驚蛇作麼。師曰上座又作麼生。僧曰看脚下。師大笑曰將謂胡鬚赤更有赤鬚胡。萬曆己卯仲冬師謂門人性沖曰。來歲中秋五六之間吾行矣。子宜知。庚辰八月十六日沖以前期而至。師示微疾。集眾說偈曰。生來死去空華。死去生來一夢。皮囊付與丙丁公。白骨斷橋隨眾。阿呵呵。明月清風吟弄。語畢端坐而逝。世壽九十。
無盡海禪師法嗣
大休宗隆禪師
僧問如何是祖師西來意。師曰黃瓜茄子。
天寧濟禪師法嗣
嘉興府胥山雲谷法會禪師
本郡嘉善懷氏子。芟染於大雲寺。時法舟掩室於天寧。師往參叩。示以念佛是誰話。一日齋次。食器墜地豁然有省。僧問如何是祖師西來意。師曰有水皆含月無山不帶雲。僧曰莫更有奇特處麼。師曰切忌喚龜作鼈。問如何某甲直捷用心處。師曰。舉不顧即差悞。擬思量何劫悟。師居常不設臥具。晝夜危坐。四十餘年如同一日。萬曆三年正月五日示寂。壽七十臘五十六。
嘉興府精嚴東谿方澤禪師
郡之嘉善人。族姓任。首謁法舟於天寧。一日室中舉龍潭見天皇公案。至何處不指示心要。言下有省。後蒙印可。解制秉拂。佛法雖徧一切世間而未甞有絲毫透漏。作麼生結。雖未甞有絲毫透漏。亦未甞有絲毫囊藏。又作麼生解。故知百丈大師曲引初機。為此方便誑諕之辭。其實莫能結莫能解也。設使有箇孟八郎漢出來道。我能向百丈大師結不得處一結結斷。直使天下衲僧忘前失後求出無門。亦能向百丈大師解不得處一解解開。直使天下衲僧七狼八藉竄身無地。却甚奇特。諸上座。彼既丈夫。我能不爾。良久。擊拂子一下曰吽。
天池聚禪師法嗣
浮峰普恩上座
山陰金氏子。年十歲往從延福鑑湖受業。至十九忽念生死事大奮志尋師。初至大慈叩無際。首座示以心生則種種法生之語。師當下有所契入。有偈曰。返本還源便到家。亦無玄玅可稱誇。湛然一片真如性。迷失皆因一念差。復見法舟于天寧。呈所見。舟可之。又謁萬松休于烏石峯。松問何來。師曰天寧。松曰有何言句。師舉前話。松曰不是不是。師曰。天寧道是。和尚如何道不是。松曰。天寧則是。我則不是。師疑不決。後參玉芝。復舉前話。芝曰。是與不是未出常情。二俱喫棒有分。師曰如何是出常情句。芝與一掌。師當下豁然。平昔礙膺一時融釋。芝曰。汝既如是當善護持。復以偈囑曰。莫學支流辨濁清。是非盡處出常情。銕鞭擊碎珊瑚月。會看東山水上行。
雙峯琴禪師法嗣
建寧府斗峯天真道覺禪師
本郡建安張氏子。看萬法歸一一歸何處話久而有省。占偈曰。一手拍兮一手鼓。無位真人出格舞。口中唱出無腔歌。三千諸佛同一母。往見古音求證。音稱賞之。
大鑑下第三十二世
關嶺聰禪師法嗣
北京善果月心笑巖德寶禪師
金臺之世族。父吳門。母丁氏。生於正德壬申臘月望日。早失恃怙。年弱冠偶詣講席聽講華嚴大疏。至十地品不覺身心廓然。嘆曰千古同一幻夢耳。遂決志出家。逾年往從廣惠大寂能祝髮。明年受具。朝參夕叩。雖深信知有。不肯自休務期親證。徧謁大用月舟古春古拙諸老。後至關子嶺參無聞和尚。問十聖三賢已全聖智。如何道不明斯旨。聞乃厲聲曰。十聖三賢汝已知。如何是斯旨。速道速道。師連下數語皆不契。遂發憤寢食俱廢。一日攜籃到澗邊洗菜。一莖菜葉墮水旋轉捉不住。忽有省。提籃喜躍而歸。聞立簷下問是甚麼。師曰一籃菜。聞曰何不別道。師曰請和尚別問來。至晚入室聞舉玄沙敢保老兄未徹話。師曰賊入空室。聞曰者則公案不得艸艸。師喝一喝拂袖便出。未幾復往見濟菴古岩大覺諸尊宿。皆器重之。後再參無聞。乃授記莂。復親炙年餘。辭去回翔湘漢間。後抵金陵寓淨海牛首高座等處。數載復還金臺。初居圓通。次遷南寺鹿苑慈光善果諸剎。端陽上堂。舉大慧和尚上堂曰。今朝又是五月五。大鬼拍手小鬼舞。驀然撞著桃符神。兩手槌胷叫冤苦。師曰。大慧老漢大似少箇禁。方向青天白日見神見鬼。笑巖則不然。今朝正是五月五。雲從龍兮風從虎。山僧要與現前諸大聖凡賭箇賭。信手拈來百艸頭。甜者甜兮苦者苦。拈拄杖。驀然突出者一條。穿過從上諸佛祖。是你現前諸人百樣具有。為甚麼只少者一箇。忽有箇見義勇為底憤憤地向前道。和尚且莫壓良為賤。若論者一箇。敢道人人不欠分毫。放下拄杖曰。汝宛不知。何妨矢上更加尖。堆上重添土。上堂。男兒固奮沖天志。莫若從頭放下來。直把髑髑