僧云。如今受戒身口清淨。已具諸善。得解脫否。答少分解脫。未得心解脫。未得一切解脫。云如何是心解脫。答不求佛。不求知解。垢淨情盡。亦不守此無求為是。亦不住盡處。亦不畏地獄縛。不受天堂樂。一切法不拘。始名為解脫無礙。即身心及一切。皆名解脫。汝莫言有少分戒善。將謂便了。有恒沙無漏戒定慧門。都未涉一毫在。努力猛作早與。莫待耳聾眼暗。頭白面皺。老若及身。眼中流淚。心裏慞惶。未有去處。到恁麼時。
整理手脚不得也。縱有福智多聞。都不相救。為心眼未開。唯緣念諸境。不知返照。復不見佛道。一生所有惡業。悉現在前。或欣或怖。六道五蘊。盡見嚴好舍宅。舟舡車轝。光明顯赫。為縱自心。貪愛所見。悉變為好境。隨見重處受生。都無自由分。龍畜良賤。亦總未定。
問如何得自由。答如今對五欲八風。情無取捨。垢淨俱忘。如日月在空。不緣而照。心如木石。亦如香象截流而過。更無滯礙。此人天堂地獄。所不能攝也。
師云。讀經看教。語言皆須宛轉。歸就自己。俱是一切言教。只明如今覺性自己。俱不被一切有無諸法境轉。是導師。能照破一切有無境法。是金剛。即有自由獨立分。若不能恁麼得。縱令誦得十二韋陀經。只成增上慢。却是謗佛。不是修行。讀經看教。若准世間。是好善事。若向明理人邊數。此是壅塞人。十地之人。脫不去。流入生死河。但不用求覔知解語義句。知解屬貪。貪變成病。只如今但離一切有無諸法。透過三句外。自然與佛無差。
既自是佛。何慮佛不解語。只恐不是佛。被有無諸法轉。不得自由。是以理未立。先被福智載去。如賤使貴。不知於理先立。後有福智。臨時作得主。捉土為金。變海水為酥酪。破須彌為微塵。於一義。作無量義。於無量義。作一義。
雲巖問。和尚每日區區。為阿誰。師云。有一人要。巖云。何不教伊自作。師云。渠無家活。
智藏問師。老兄向後作麼生。師以手卷舒兩邊。示之。藏云。更作麼生。師以指點空三下。
師謂眾曰。我要一人去。傳語西堂。阿誰去得。五峰出云。某甲去得。師云。儞作麼生傳語。峰云。待見西堂。即道。師云。道甚麼。峰云。却來說似和尚。
師因普請鋤地。有一僧。聞鼓鳴。拋下鋤頭。呵呵大笑便歸。師云。俊哉俊哉。此是觀音入理之門。遂喚其僧問。汝適來見箇甚麼道理。云適來肚裏飢。聞鼓聲。喫飯去。師乃大笑。
有一僧。哭上法堂。師云。作甚麼。云父母俱喪。請師選日。師云。明日與汝一時埋却。
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