鹽官有一僧。採拄杖迷路。到師庵。乃問。和尚住此山多少時。師云。只見四山青又黃。云出山路。向甚麼處去。師云。隨流去。
僧回舉似鹽官。官云。我在江西時。曾見此一僧。自後不知消息。莫是他否。遣僧招之。師答以偈云。摧殘枯木倚寒林。幾度逢春不變心。樵客遇之猶不顧。郢人那得苦追尋。
馬大師。遣僧問師云。和尚見馬大師。得箇甚麼。便住此山。師云。馬大師向我道。即心是佛。我便向這裏住僧云。馬大師。近日佛法又別也。師云。作麼生別。僧云。又道非心非佛。師云。這老漢。惑亂人。未有了日。任他非心非佛。我這裏只管即心即佛。僧回舉似馬大師。大師云。梅子熟也。
龐居士聞之。欲驗師真實。特往勘之。纔見便問。久響大梅。未審梅子熟也未。師云。儞向甚麼處下口。士云。百雜碎。師伸手云。還我核子來。士無語。
示眾云。汝等各自回心達本。莫逐其末。但得其本。其末自至。若欲識本。唯了自心。此心。元是一切世間。出世間法。根本故。心生則種種法生。心滅則種種法滅。心且不附一切善惡而生。萬法本自如如。
有僧。從馬大師處來。纔相見。便繞師行一匝。提起坐具云。正恁麼時。賓主俱不立。師云。不立者是誰。僧又繞師一匝。師云。我今為汝。保任此事。終不虗也。僧作禮。師云。吽吽。猶欠主人禮在。僧云。非但某甲。諸佛亦然。師云。吽吽。猶欠客禮在。僧掩耳而出。師喚維那云。好好。安排著這僧。從馬大師處來。
定山與夾山同行。言話次。定山云。生死中無佛。即無生死。夾山云。生死中有佛。即不迷生死。是非不已。二人上山。求決親疎。纔人事罷。夾山舉前話。問云。不知那箇較親。師云。一親一疎。山復問。那箇親。師云。且去明日來。夾山明日又問。師云。親者不問。問者不親。
夾山住後云。我當時在大梅。失却一隻眼。
雪竇云。夾山畢竟不知當時換得一隻眼。大梅老漢。當時聞舉。以棒一時趂出。非唯劃斷兩人葛藤。亦乃為天下宗匠。
新羅僧來。師問甚處人。云欲通來處。恐招和尚怪責。師云。不可無來處也。云新羅。師云。又爭怪得儞。僧作禮。師云。是與不是。知與不知。也只是新羅國裏人。
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